ドリトル先生と奇麗な薔薇達

「科学的に言えばＤＮＡがどうでもね」
「努力で変わるね」
「よくなるね」
「そうなっていくわね」
「その人の努力で」
「そうだよ、例えば日本人でもね」
　先生は今自分が暮らしている国の人達のお話もしました、国籍で言えば自分も今はそうだと思いながら。
「お魚やお味噌や納豆を食べていてもね」
「駄目な人いるよね」
「はっきり言って」
「そんな人いるわね」
「とんでもなくレベルの低い人がね」
　そう言うしかない人がというのです。
「いてね」
「それでだよね」
「碌なこと言わないね」
「そして碌なことしないね」
「そんな人いるね」
「だから人種とか民族の優劣なんて」
　そうしたものはというのです。
「ないよ、その人それぞれだよ」
「そして宗教でもないね」
「お仕事でもね」
「どれでもないね」
「あくまで個人のことね」
「そうだよ、僕はクリスチャンでもね」
　宗教でのお話もします。
「他の宗教も素晴らしいと思うし」
「お仕事だってね」
「同じだね」
「お医者さんで学者さんでも」
「それが最高じゃないね」
「そうだよ、ただ日本の知識人と言われる人達は」
　その人達はといいますと。
「かなりね」
「酷い人多いよね」
「もう有り得ない位ね」
「他の人達と比べて」
「中世のバチカンみたいに腐敗していて」
　そうであってというのです。
「知的レベルだけじゃなくてね」
「人間性もね」
「どうしようもない人いるよね」
「それも多いんだよね」
「日本の知識人の人は」
「テロや内輪のことで沢山の人を殺したカルト教団の教祖がだよ」
　そうした人がというのです。
「最も浄土に近いか」
「言ったら凄いね」
「本物の馬鹿だね」
「先生仏教も学んでるけれど」
「善悪わかってるしね」
「そんなこと言わないね」
「どう見ても違うからね」　
　先生はそれでと言いました。
「だからね」
「そうだよね」
「人を殺して浄土に近いとか」
「有り得ないよね」
「絶対に」
「しかもだよ」
　先生はさらに言いました。
「そのテロが権力を求めたり自分達の邪魔な人達を殺す為だったら」
「尚更だね」
「もう浄土なんてないじゃない」
「権力欲とか剥き出しじゃない」
「邪魔な人を殺して何が浄土？」
「まだあってね」　
　皆に言うのでした。