ハッピークローバー

「もうね」
「理解不能よね」
「本当に権力に反対するなら犯罪も殺人もいいなら」　
　先程の話をまたした。
「それならまずそう言う自分がよ」
「殺されることね」
「そうよ」
　まさにというのだ。
「権力に反対する人達が殺人を犯してもいいなら」
「まず自分が殺されることね」
「そう言うなら」
　それならというのだ。
「本当によ」
「自分自身がお手歩になることよね」
「そうよ、どうせその時になったら必死に泣き叫んで」　
　再びこの話になるが誰もそのまま聞いていた。
「自分だけは助かろうってするわね」
「そうよね」
「そう、だからね」
　それでというのだ。
「説得力がないのよ」
「覚悟もないからね」
「革命ってね」　
　それはというのだった。
「所詮ああした連中ってごっこよね」
「自分達はどう思っていてもね」
「そうでしょ、選挙に行けばいいだけなのに」
　このことは学生運動が盛んだった昭和四十年代でも同じだった、ただそれだけで済むことであったのだ。
「それに自分が正しいなら」
「暴力に訴えることなんてね」
　一華もその目で語った。
「ないわよね」
「正しい意見だったら皆聞いてくれるわよね」
　かな恵もそれはと答えた。
「それこそ」
「そうよね」
　一華もその通りだと応えた。
「皆支持してくれるわよ」
「正しいこと言ってたらね」
「それだけでね」
「そうしたものよね」
「暴力なんてね」
「全く出す必要ないから」
「それで何で革命だって言って」　
　そのうえでだ。
「暴れるのか」
「理解不能よね」
「馬鹿でしょ」
　一華はこの言葉をここで出した。
「正直言って」
「ああした人達って」
「どんな大学出ていてもね」
　何でも赤軍派は東大の人間が多かったらしい。
「馬鹿はね」
「馬鹿よね」
「そうよね」
　そうなるというのだ。
「もうね」
「そのことわかってきたわね、私達も」
「馬鹿とかアホってね」
「学校の勉強のことじゃないのよね」
「学校の勉強は予習復習したら出来ることで」
「人間としての馬鹿とかアホはね」
「馬鹿はね」
　それはとだ、一華は言った。
「ものがわからない」
「それでアホはね」
　こちらはかな恵が話した。
「加減とかを知らない」
「そうした意味で一概にはね」
「頭が悪い、わかっているべきことがわかっていない」
「そういうことよね」
「暴力振るったら駄目なんてね」
　こんなことはというのだ。