戦国異伝

　そのこともありだ。彼等は話すのだった。
「ようやくですから」
「その土佐を奪われるとなると」
「たまったものではありませぬな」
「うむ、わしもそれは同じじゃ」
　そしてそれは元親もだった。彼は腕を組み難しい顔になり家臣達に述べる。
「この折角手に入れた土佐を手放すことはじゃ」
「何としてもですか」
「防ぎたいですか」
「一戦も交えずして去れば国を失うならば」
　それならばだった。
「一戦を交える」
「そしてですか」
「土佐を守りますか」
「そうされますか」
「わしは天下には興味はない」
　元親はそうだった。精々四国を己のものにする位までしか考えていない。あわよくば上洛とも考えていたが信長の上洛でそれも捨てている。
「土佐を守れればよい」
「ではその土佐の為にも」
「ここはですか」
「一戦交えますか」
「そうされますか」
「うむ、攻めるぞ」
　まさにだ。そうするというのだ。
「織田に我等の意地を見せてやるのじゃ」
「なめてもらっては困ると」
「このことを見せますか」
「うむ」
　その通りだというのだ。
「ではよいな」
「はい、それでは」
「織田家を攻めますか」
「攻めるからには容赦はせぬ」
　鬼若子の顔だった。まさに。
「一切な」
「十倍以上の相手であっても」
「決して」
「その通りじゃ。臆してはならぬ」
　元親は家臣達に述べる。
「よいな」
「では腹をくくり」
「そのうえで」
「しかも夜討ちはせぬ」
　それもしないというのだ。
「昼に堂々と攻めるぞ」
「何と、昼にですか」
「昼に攻められるのですか」
「十倍以上の間に」
「そうされますか」
「そうでもしなくては意地は見せられぬ」
　だからだというのだ。
「よいな。攻めるぞ」
「ううむ、十倍以上の相手であっても」
「昼に攻めますか」
「己の姿を晒し」
「攻め。そして」　
　そのうえだというのだ。
「意地を見せるのじゃ」
「では生きるのですか」
「うむ」
　その通りだと答える元親だった。
「死ぬな。しかしじゃ」
「命を捨てて戦え」
「左様ですか」
「命はただ貰うものではない」
　元親は腕を組み真剣な顔で述べる。