八条学園騒動記

「下座においてです」
「食べるものですね」
「特別な。お葬式を取り仕切るか」
「僧職の人でないとですね」
「ご遺族の人達以外はです」
「はい、上座にはです」
　絶対にというのだ。
「まともな人は」
「上がらないですね」
「常識です」
　そう言っていいことだというのだ。
「まことに」
「そうですね」
「心から思います」
「ご遺族の人にご自身が苦境に陥っていたので」
「すがる為にですか」
「ご機嫌取りで」
　それを狙ってというのだ。
「そうしたことをしました」
「そうでしたか」
「その苦境もです」
「自分が蒔いたことですね」
「あまりにも何もせず悪いことしか言わないので」
　そうであってというのだ。
「居場所をなくしていたので」
「すがるつもりで」
「そうしました」
「醜いですね」
　ラメダスはここでこの言葉を嘆息する様にして言った。
「まことに」
「そうとしか言えないですね」
「無作法、無分別であり」
「醜悪ですね」
「その浅ましさが」
「そしてやはりです」
「すがってもですね」
　そうしてもというのだ。
「断られましたね」
「そもそもご家族が亡くなったばかりの人にです」
　そうした人にというのだ。
「自分のことですがるなぞ」
「普通はしないですね」
「そうしたことをしたので」
　だからだというのだ。
「流石にです」
「その人にもそんな余裕はないですね」
「心理的に」
「そうでしたね」
「それで不貞腐れてです」
「お葬式から帰ったのですね」
「着ているも服を脱いで貸した人にお礼も言わず突き返して」
　そうしてというのだ。
「そうしました」
「そのこともどうも」
「醜いですね」
「まさに餓鬼ですね」　
　そうであるともだ、ラメダスは言った。
「どうにもならない」
「人の底を抜いた」
「最低と言ってもまだ足りない」
　そうしたというのだ。
「人ですらなくなった」
「そうした存在が餓鬼というのですね」
「ですから人ではです」
「救えないですか」
「世の中何があってもです」　
　それこそというのだ。
「誰が何をして言っても」
「救えず」
「そしてどういった宗教や哲学でもです」
「救えない人がいますが」
「それはです」
「人でなくなっているからですね」
「そうです」
　まさにというのだ。