八条学園騒動記

「それだけで違う」
「そうなのですか」
「何も思わずことを進めてもな」
　そうしてもというのだ。
「何も変わらない、そしてだ」
「偏見もですね」
「意識せずだ」　
　そうしてというのだ。
「見ていくとな」
「その偏見が入って」
「見誤る」　
　そうなるというのだ。
「だからな」
「それで、ですね」
「まずはな」
　何と言ってもというのだ。
「意識することだ」
「それが第一ですか」
「そしてそれを失くそうとすればな」
　偏見、それをというのだ。
「違うのだ」
「それだけで」
「だから私も君もな」
「偏見なくですね」
「連合を見ていくぞ」
「生きもの達を」
「そしてだ」
　そのうえでというのだ。
「狼もな」
「そうしていきますね」
「そしてだ」
「正しい姿を知ることですね」
「何度も言うが狼は悪魔ではない」
　決してというのだ。
「ジェヴォダンの野獣もだ」
「フランスで暴れ回った」
「ルイ十五世の頃にな」
　この謎の獣のことは歴史にも書かれている。
「あの獣もだ」
「狼ではないですか」
「当時は狼が疑われたが」
　それでもというのだ。
「実はな」
「違いますか」
「何度も言うが狼は人を襲わないからな」
　だからだというのだ。
「あの獣は狼ではない」
「狼の真の姿を知ると」
「それは絶対にだ」
　まさにというのだ。
「有り得ないことだ」
「そうなりますね」
「あの獣に就いては今も色々言われている」
　この時代でもというのだ。
「実は何だったとな」
「今も狼と言う人はいますか」
「エウロパではな、しかしな」
「どう見ても違いますね」
「少なくとも生物学者は言っていない」
　狼のことをよく知る彼等もというのだ。
「狼とはな」
「そう言える根拠がですね」
「ある、それはだ」
「狼への正しい知識ですね」
　学者だから知らない筈がないことである。