戦国異伝供書

「さらにな」
「上洛し」
「そして天下人となる」
「伊達家が」
「当家はもう奥州探題であるが」
　それでもというのだ。
「まだな」
「求められる」
「そうされますか」
「これからは」
「左様、かつて当家は上杉家に格下と言われたが」
　関東管領であるこの家にというのだ。
「しかしな」
「その上杉家よりもですか」
「格上となる」
「天下人になり」
「そうしてですか」
「奥羽に止まらぬ」
　決してというのだ。
「奥羽を一つにしてじゃ」
「関東もそうして」
「東国を手中に収め」
「そして次はですか」
「西国もなのですな」
「そうじゃ、わしはやるぞ」
　家臣達に確かな笑みで話した。
「元服すればな」
「ううむ、その様なことをお考えとは」
「天下をとは」
「若様は大きな方ですな」
「それはまた」
「独眼竜ならそこまでしてみせる」
　天下統一、それをというのだ。
「ではよいな」
「元服して家督を継がれたら」
「そこからですか」
「動かれますか」
「その様にされますか」
「必ずな」
　間違いなくというのだ。
「お主達もその様に働いてもらうぞ」
「天下統一の為に」
「是非にですな」
「我等も」
「宜しく頼むな」
　こう言ってだった。
　梵天丸は片倉小十郎そして伊達時宗丸の二人が傍につけられた、その二人と常に共にいる様になったが。
　片倉は梵天丸そして時宗丸の二人によくこう言っていた。
「まずは家中がです」
「まとまっている」
「そのことが大事か」
「はい」
　こう言うのだった。
「何といても」
「確かにな」　
　梵天丸はその通りだと片倉の言葉に頷いた。
「当家を見るとな」
「はい、どうもです」
「代々親子でいがみ合いが続いてな」
「そうして何かと騒動が続き」
「家も弱まってきたな」
「それが殿の代になり」
　梵天丸の父である輝宗の代になってというのだ。
「何とかまとまり」
「そしてであるな」
「はい、今に至ります」
「それならであるな」
「若君が家を継がれた時は」
　まさにというのだ。
「今の様にです」
「家をまとめていくことであるな」
「それが何といってもです」
「治めるうえで最も大事であるな」
「そうです、ですから」
「そのことをであるな」
「常に心に留め」
　そうしてというのだ。