共和制

「あの国みたいにならないと駄目だ」
「そうですか」
「北朝鮮みたいにですか」
「日本もならないと駄目ですか」
「そうなんですね」
「そうだ、皇室も丼線資本家も消し去ってな」
　そのうえでというのだ。
「日本も北朝鮮みたいにならないとな」
「絶対に」
「そうなんですね」
「そうだ」
　彼は北朝鮮についてはこう言った、そしてだった。その国家元首についても絶賛しきっていたのだが。
　ある日衝撃的なニュースが走ったそのニュースはというと。
「息子に！？」
「息子に跡を継がせるのか？」
「北朝鮮の金日成は」
「息子の金正日を後継者に選んだのか」
「自分の息子を」
「そうしたのか」
　このことに誰もが驚いた。
「共産主義なのにか」
「世襲をさせたのか」
「そんなことは過去に誰もしていないぞ」
「スターリンも毛沢東も」
「勿論東欧の共産主義諸国もだ」
「共産主義に世襲はない」
「階級を否定しているからな」
　最早共産主義を知っているなら誰もが理解していることだった。
「それでか」
「共産主義だというのにか」
「自分の息子を次の国家元首に選んだのか」
「北朝鮮の」
「それはいいのか？」
「あの国は共産主義として正常なのか」
「あれでは君主制だ」
　共産主義では有り得ない筈のというのだ。
「マルクスは東方専制君主を否定していたが」
「北朝鮮はその東方専制君主にならないか？」
「おかしなことだぞ」
「共産主義とはとても思えない」
　多くの者が首を傾げさせた、それは村本の周りでもだった。
　生徒の親達が家で首を傾げさせ教師や彼の友人達もだった、これは幾ら何でもと思った。だが村本はというと。
　平然とだ、こう言い切った。
「あの国の人民が支持してたらな」
「いいのか？」
「それで」
「北朝鮮の人民が支持していたら」
「あの世襲もいいのか」
「共産主義の」
「金日成主席の後継者に一番相応しいんやろ」
　金正日、この男がというのだ。
「それで金日成主席も選んでな」
「北朝鮮の人民もか」
「支持してるからか」
「それでいいのか」
「そうなんだな」
「そやろ、大した問題やない」
　全く、という言葉だった。
「そやからな」
「そう言うのか」
「北朝鮮の世襲はいい」
「そうなんだな」
「北朝鮮の人民が支持していて」
「一番後継者に相応しいから」
「全然問題やないわ」
　村本は平然としたままだった、そしてだった。
　彼の北朝鮮礼賛は続いた、そしてもう一つ続いているものがあった。
「ほんま日本の天皇制はあかんわ」
「廃止すべきか」
「日本の皇室は」
「それで廃止してか」
「共和制にすべきか」
「そや、あんなん早く潰してや」
　そのうえでというのだ。