ドリトル先生と奈良の三山

「そうだね」
「うん、かなりね」
「坂本龍馬さんのお国よね」
「高知っていうと」
「そうだね、高知もね」
　先生は高知と聞いてそこのことも思うのでした。
「機会があれば行きたいね」
「そう言うんだ」
「坂本龍馬さんのお国にも」
「あちらにも」
「うん、四国は行ったけれどね」
　愛媛です、先生にとっては素晴らしい経験の一つです。
「高知にも行きたいね」
「確か鰹だったよね」
「高知はそうだったね」
「そうだよ、鰹も食べたいしね」
　高知名物のそれもというのです。
「是非ね」
「一度だね」
「あちらにも行きたいんだね」
「先生にしても」
「うん、そう思うよ。漁師の場所にもね」
　鰹だからこう言うのでした。
「是非」
「そうね、奈良に海の漁師さんはいないけれどね」
「どうしてもね」
「そこは仕方ないよね」
「そう、海がないからね」
　だからと言う先生でした。
「どうしてもそうなるね、それと天理教のことだけれど」
「天理教がどうかしたの？」
「また神殿にお参りするの？」
「そうしようかな、奈良に戻る前に」
　もう一度というのです。
「そうしてもいいね、ただ思ったことがあってね」
「天理教について」
「何を思ったのかな」
「山の民の話をしたけれどね」
　こちらの人達のお話も交えてお話するのでした。
「飛鳥時代、奈良時代と農耕文化に基づく政権が形成されていったよね」
「そうそう、田んぼからね」
「お米からね」
「お米を作ってね」
「農業を営んで定住をしてね」
「そこから政権を形成していったね」
　動物の皆もこれまで見てきてそれはわかっています。
「飛鳥時代からね」
「僕達そういうのも学んできたね」
「日本の土台には農業、お米がある」
「稲作から出来た国ね」
「他の多くの国でもそうだけれどね」
「農業文明の国だね」
「そう、そしてね」
　さらにお話する先生でした。
「天理教は完全に農業の宗教だね」
「あっ、そうなんだ」
「天理教はそうなんだ」
「ユダヤ教やキリスト教は遊牧から出ているものが多いけれど」
「天理教は完全にそうなんだ」
「うん、天理教の経典の類を読んでいるとね」
　この宗教の学問をしていると、というのです。