久遠の神話

「伴侶を持たず」
「そしてですね」
「処女神です」
　そう定められているのだ、この三柱の女神達は。このことはギリシア神話においてもはっきりと書かれている。
「そうなっています」
「だからでしょうか」
「セレネー姉様もですね」
「はい、お姉様もまた」　
「その恋は」
「結ばれない運命かも知れません」
　処女神であるが故にというのだ。
「最初から」
「それではセレネー女神も」
「あの方も運命のことはご存知の筈です」
　月の女神であるが故にというのだ。
「月の女神の運命のそれを」
「ではまさか」
「人は死ぬものです」
　また悲しい顔になって言った聡美だった。
「神は死にません、遊ぶのならともかく」
「共に生きることはですね」
「出来ないのです」
　絶対に、というのだ。
「それは」
「だからあの方は愛しい方を神にしたいのですね」
「そうです、力を集めて」
「僕達を戦わせて」
　ここで上城もまた言ってきた。
「そうしてですね」
「そうです、ですが運命は」
「それはですね」
「果たして。それから逃れられるのか」
　神であろうとも、というのだ。
「運命は恐ろしいものです」
「あの、ですが」
「ですが？」
「運命は変えられますよね」
　上城は聡美にこう言った、ここでは。
「そうですよね」
「はい、それは出来ます」
「ではあの方も」
　セレネーもだというのだ。
「若しかしたら」
「確かに運命は変えられます」
　聡美もこのことは否定しない、運命もまたその行動で変えることが出来るのだ。このことは紛れもない事実である。
　しかしだ、聡美は上城にこうも言った。
「ですが、それはあくまで己でするものです」
「自分自身で、ですか」
「そうです、自分で切り開くものであり」
「僕達をですね」
「貴方達を長きに渡って。気が遠くなるまで転生させて戦わせて変えるものかというと」
「それはですか」
「自分で開くものですから」
　それ故に、というのだ。
「お姉様は間違っておられます」
「自分で、ですか」
「そうです、そうすべきだったのでしょう」
　こう語るのだった。
「やはり」
「そうですか」
「人も神も」
　どちらもだというのだ、この場合は。
「運命は自分で変えるものです」
「僕もですね」
「そうです、貴方達も」
　剣士達もだというのだ。