戦国異伝供書

「よいな」
「生きよというのですな」
「殿をお護りしたうえで」
「そうすればよいのですな」
「その時は」
「死ねと言うことはせぬ」
　それが信長だ、彼は誰にも戦でそうは言わない。
「わしに何があってもな」
「そしてですな」
「我等が戦うことになっても」
「それでもですな」
「我等は」
「死んではならん、生きてじゃ」
　そうしてというのだ。
「勝ち鬨を見てじゃ」
「我等もですな」
「勝ち鬨を挙げるのですな」
「そうせよ」
　まさにというのだ。
「よいな」
「わかり申した、それでは」
「その様に」
　二人も信長に応えた、そして信長の命じるままたらふく食った。その間も信長の傍から離れはしない。
　玄米の握り飯を次から次に食いつつだ、毛利は信長に言った。
「殿、徳川殿の本陣ですが」
「そちらのことですが」
「竹千代の傍にじゃな」
「大久保殿がおられ」
「そして護っておられるそうです」
「大久保彦左衛門じゃな」
　大久保と聞いてだ、信長はすぐに述べた。
「あ奴がおればな」
「徳川殿もですな」
「安心ですな」
「わしにお主達がいてじゃ」
　そしてというのだ。
「竹千代にはあ奴がおる」
「だからですな」
「あの方も大丈夫ですか」
「うむ、安心してじゃ」
　そしてというのだ。
「采配と執れるわ」
「真田家の十勇士達がいようとも」
「それでもですな」
「あの者達が来ようとも」
「それでも」
「お主達と彦左衛門の武芸は天下の武芸、まさに弁慶の如きじゃ」
　だからだというのだ。
「その弁慶がおるならな」
「例え相手が真田十勇士でも」
「それでも」
「何とでも出来る、安心してな」
「では」
「この戦もですな」
「宜しく頼むぞ、ではわしもじゃ」
　今度は自分のことを言う信長だった。
「背中をお主達に預けてな」
「そして」
「そのうえで」
「この次も采配を執る、そして戦が終わった時は」
　信長はこうも言った。
「武田信玄、甲斐の虎はな」
「殿の前にいる」
「そうなりますな」
「そうじゃ、毛利は家臣にした」
　毛利元就、彼を降した結果である。
「そして次は武田信玄となる」
「甲斐の虎もですな」
「遂に殿の家臣となるのですか」
「そして天下の為に働いてもらう、敵に回せば恐ろしいが」
「しかしですな」
「家臣となれば」
「天下を治めるのにお主達以外に多くの欲しい者がおったが」
　そのうちの一人がというのだ。