真田十勇士

「羽柴殿は帝を戴いていて」
「天下もか」
「はい、関白の位にあり」
　朝廷の最高の官位だ、まさに天下を委ねられている役職だというのだ。
「帝から天下の政を任されております」
「はい、摂政か関白か」
　氏規もまた言った、氏政に。
「そうした方、その方に逆らいますと」
「一度退けてもです」
　氏直も叔父に続く。
「また来たら」
「その時は同じじゃ」
「退けられると」
「そうじゃ、どうした相手でもじゃ」　
　それこそというのだ。
「この城は陥ちぬ、つまりな」
「北条家もですか」
「敗れぬ、若し羽柴殿の軍勢が来てもな」　
　こう言うばかりだった、そして。
　氏政は今度は松田や大道寺といった彼の言葉をよく聞き従う者達に目を向けてだ、こうしたことを言ったのだった。
「してじゃ」
「はい、沼田ですな」
「あちらのことですな」
「うむ、あの地を取り返すぞ」
　こうも言うのだった。
「兵を進めてな」
「はい、それでは」
「その様にしますか」
「やはりですな」
「そうしますか」
「うむ、真田家が従えばよいが」
　沼田を引き渡す、それをだ。
「従わぬ場合はな」
「その時はですな」
「いよいよですな」
「あの城を攻めますか」
「沼田城を」
「真田家は従わぬ」　
　氏政もわかっていた、昌幸がどういう者かを。天下のことには興味はないが手に入れた領地については固執する、そうした者だとだ。
　だからだ、こう彼に従う重臣達に言ったのだ。
「それ故にじゃ」
「攻める」
「そうされますな」
「そうすることを念頭に置いていき」
「話をしていきますか」
「そうじゃ、話が終わればな」
　それが破談に終わればというのだ。
「すぐに攻められる様にしておけ」
「殿、それはなりません」
「父上、お止め下さい」
　氏規も氏直も必死にだ、父を止めに入った。
「若しそれをすれば」
「もう言い逃れは出来ません」
「関白様が兵を起こされます」
「今以上に」
「だからそれがどうした」
　兵が来ること自体をだ、どうとも思っていない氏政の返事はこうだった。
「今更な」
「どれだけの兵が来ても」
「それでもですか」
「守られそして」
「大丈夫だからこそ」
「そうだ、だから攻める」
　沼田をというのだ。
「よいな」
「しかしそうすれば」
　まだ言う氏規だった、だが。
　氏政の言葉は変わらずだ、そのうえで。
　彼はまずは沼田に人をやった、それと共に戦の用意にも入った、そのことは十勇士達が即座にであった。
　聞きつけてだ、昌幸そして信之と共にいる幸村に言った。
「殿、一大事です」
「沼田に北条の兵が来ます」
「一応人をやってとのことですが」
「それでもです」
「人をやりわしに沼田を返せというのじゃな」
　昌幸は十勇士達の話を聞いて言った。