戦国異伝

　沢彦はある印を信長に差し出してきた。それも見てだ。信長は言った。
「今度はそれじゃな」
「はい、これもでしたから」
「印もできたのか」
「これで如何でしょうか」
　実際に印を押した紙も見せる。そこにあった文字は。
「天下布武、それじゃ」
「殿が仰っていたのはこれでしたな」
「そうじゃ。天下は今乱れに乱れておる」
　だがそれをだとだ。信長は言うのである。
「しかしそれをじゃ」
「武で、ですな」
「平定しそのうえで泰平にする」
　信長のその言葉は毅然としたものだった。
「その為の言葉じゃ」
「畏まりました。それでは」
「うむ、印はこれでよい」
　今度は満足している言葉だった。
「和上、御苦労だった」
「いえいえ、お気遣いは無用です」
「そう言うものではない。そうじゃ」
「何でございましょうか」
「菓子を食さぬか」
　お礼にだ。それを勧める信長だった。実際にだ。見事な丸い菓子を出して沢彦に勧めるのである。
　それを見てだ。沢彦も信長に問うた。
「この菓子は一体」
「うむ、月餅というそうじゃ」
「月餅とは」
「明の菓子でな。この前商人から貰ったがこれがかなりいける」
「そしてその月餅をですか」
「どうじゃ。食さぬか」
　こう言ってだ。沢彦に勧めるのだった。
「毒味はわしがしておる。味見もしたぞ」
「今そう仰いましたな」
「そうじゃ。それでどうじゃ」
「拙僧は般若湯も魚も口にはしませぬ」
　そうしたことを毅然として守っていた。それが為に信長にも信頼されているのだ。信長も尊敬できる僧侶ならばだ。こうして尊敬し信頼するのだ。
　その沢彦はだ。こう言うのだった。
「しかし甘いものはです」
「昔から好きじゃったな」
「果物も菓子も」
　そしてだった。
「附子も」
「ははは、あれか」
「はい、附子も好きでございます」
　楽しげに笑ってだ。沢彦は信長に話す。
「あれもまた」
「左様か。無論それもあるぞ」
　信長は面白そうに笑ってそうして沢彦に述べてだ。そうしてだった。わざとこう言ってみせた。
「水飴もな」
「いえいえ、附子です」
「そうじゃったな。それじゃな」
「狂言というのもいいものですな」
「あれにも人間というものが出ておる」
　だからだというのだ。信長は。
「観ていて実によい」
「滑稽なだけでなく」
「滑稽も人の中にある」
　信長はこうも言った。
「そしてその他の様々なものもじゃ」
「狂言には描かれておりますな」
「だからよいのじゃ」
　これが信長が狂言に言いたいことだった。