戦国異伝

「殿が。ああして自分達の前に出て来るとは」
「思わぬか」
「その通りでございます」
　まさにそうだというのである。
「それがしも驚きました」
「だからこれは悪戯よ」
「それはもう聞いていますが」
「それをしたまでじゃ」
　こう素っ気無く言う信長だった。
「それだけではないか」
「それだけでござるか」
「そうじゃ。それでじゃ」
「それでとは」
「後は。上洛じゃな」
　いよいよそれだというのである。
「都にあがるか」
「遂に、ですな」
「はじめての都じゃな」
「はい」
　佐々は信長のその言葉に頷いて返した。
「まさにです」
「そうじゃ。はじめてじゃ」
「して殿」
　佐々はここでまた主に対して言う。
「都ですが」
「やはり荒れておるか」
「残念ですがそれは確かなようです」
　こう話すのだった。
「それもかなり」
「応仁の乱から。延暦寺が暴れ続けてじゃな」
「都の周りでの戦も止みませんでしたし」
「しかしとりわけ延暦寺じゃな」
「あの者達の横暴は目に余るようです」
　実際にだ。佐々は話しながらその顔を顰めさせていた。
「何かあると都に押し入り暴れ回ってです」
「都はその都度荒れじゃな」
「とにかくしたい放題だとか」
「平安の頃から変わらぬな」
　そこまで聞いてだ。信長はその顔を顰めさせた。
「何一つとしてな」
「白河院もどうにもできなかったという」
「院や帝ですらな」
「鎌倉幕府も敗れています」
　幕府もだった。彼等にしてもなのだ。
「そういう者達ですから」
「しかしじゃ」
「しかしとは」
「あのまま好き勝手にさせておく訳にはいかんな」
　信長の顔が闇夜の中で険しいものになった。
「それでもじゃ」
「しかし。あの者達は」
「どうにもできんか」
「延暦寺です」
　佐々が言う根拠はここにあった。
「あの寺に対しては。流石に」
「どうにもできぬというのじゃな」
「ですから。今まで」
「どうかのう。そう思っていてもじゃ」
「違うというのでございますか」
「世の中できんと思っていても実際はできることが多い」
　そうだというのだった。
「だからじゃ。延暦寺にしてもじゃ」
「できるやもというのですか」
「いや、せめばならん」
　言葉は強かった。さらにだ。
「是非共な」
「あの者達の横暴を止めると」
「それで困るのは誰じゃ」
　信長が問うのはこのことだった。
「誰が困るのじゃ。言ってみよ」
「民でござる」
　佐々は即答した。彼にしても尾張において政に携わっている。それで民の為に働いているからだ。だからこそ言えることであった。答えられることだった。