戦国異伝

「少し違っていたな」
「いや、津々木殿の術もまた」
「よいか」
「はい、誰にでもすぐにかけられますな」
　それが彼の使う術だというのだ。確かに信行は上手くいった。
　だが彼の術はだ。どうかというのだ。
「髑髏を用意しそこから式を行わねばなりませんから」
「だからか」
「それがしの術は手間隙がかかるのです」
「同じ様な術でもか」
「ですから。津々木殿の術との優劣はありませぬ」
　そうだというのだ。
「むしろ何時どういった者に使うのか」
「それが肝心か」
「左様です。しかし今は」
　その声は言うのだった。ここでやや無念そうに。
「仕掛ける隙がありませぬ」
「確かに。今織田家には隙がない」
「精々松永を忍び込ませただけ」
「それでは大したことはできぬ」
「今のところは」
「三好もあっさりと敗れ過ぎたな」
　このこともだ。無念そうに語られた。
「もっとやるかと思ったが」
「全くじゃな。思いの他弱かった」
「兵が弱いのは知っておったがそれでも不甲斐ない」
「あえなく四国に追いやられた」
「所詮三人衆ではあの程度か」
　今三好家を仕切る三人衆についての評価も低かった。彼等の中では。
「まだ織田家と戦うであろうがな」
「敗れるに決まっておる」
「では何も仕掛けられぬ」
「すぐに敗れるからのう」
　こう言ってだ。彼等は三好との戦では動こうとしなかった。
　そして中央の声もだ。こう言うのだった。
「今は種蒔きだけよ」
「種を捲きやがてはですか」
「いずれは」
「将軍家かのう」
　その声はこの家のことを言った。
「今の将軍は武ではない」
「はい、あの御仁の兄とは違います」
「武はからっきしでございます」
「刀もあまり持ってはおりません」
「そしてどうにも妬みや嫉みの心が強い」
　義昭はそうした者だとだ。中央の声は指摘した。