ドリトル先生と奇麗な薔薇達

「どうなったか」
「戦犯に問われて」
「死刑にもなったね」
「そうなったね」
「そうなったけれど」
　それでもというのです。
「けれどね」
「マスコミは責任を取らないで」
「そのままずっとやっていったんだ」
「そうした報道を」
「反省もしないで」
「それで今に至るからね」
　だからだというのです。
「腐敗しきっているんだ」
「責任を取らないで反省しない」
「しかもやりたい放題なら」
「もう腐敗を極めるね」
「そうならない筈がないわ」
「だからだよ」　
　それが為にというのです。
「マスコミは腐敗しきっていて彼等と仲のいい」
「学者さんや思想家の人達も」
「同じだね」
「腐敗しきっていて」
「どうしようもないんだ」
「そうだよ、僕は健全で清潔でありたいから」
　そう考えるからこそというのです。
「絶対にね」
「ああした人達とはだね」
「お付き合いしないのね」
「距離も置くのね」
「学問を楽しんでも」
　そうしてもというのです。
「腐敗に溺れるつもりはね」
「ないね」
「先生は」
「絶対に」
「その様にね」
　まさにというのです。
「自分でね」
「心掛けているね」
「ああした人達にならない様に」
「先生ご自身も」
「そうだよ」　
　こう答えるのでした。
「僕はね」
「正しいね」
「そうあるべきよ」
「先生もそうで」
「誰だってね」
　それこそというのでした。
「そうはなりたくないね、お味噌や納豆を食べても」
「それにお葱」
「お魚もね」
「そうしたものを食べてもね」
「頭がよくなるにしても」
「そんな人達もいるね」
「そうした人達が出る理由はあっても」
　それでもというのです。
「しかしね」
「日本には食べると頭にいい食べものが多くあって」
「実際に食べると頭の動きがよくなるけれど」
「そうした人達もいるってことね」
「常識がなくて腐敗しきった」
「そんな人達もいるね」
「そうしたこともね」
　先生はあらためて言いました。
「いるということはね」
「覚えておかないとね」
「日本人といえど誰もが頭がいい」
「そういう訳じゃないことは」
「そうだよ、結局人間は同じなんだよ」
　こうもです、先生はお話しました。
「環境それに本人の努力次第でね」
「どうでもなるね」
「どんな人でも」
「そうなるものね」
「そうだよ、だからね」
　それでというのです。
「何処の人だから優秀というのはね」
「そうとは限らない」
「そのことも覚えておかないとね」
「さもないと偏見になるね」
「そう考えたら」
「そうだよ、だからね」
　それでというのです。
「僕は偏見を持たない様にね」
「していくね」
「意識して」
「そうしていくね」
「これからもね」
　こう言ってでした。
　先生はエンドルフさんとブラウシュタインさんのことをさらに考えていくのでした。和食も楽しみつつそうしていきました。