ハッピークローバー

「とてもね」
「そうよね」
「幸せを感じるにもね」
「考えられないとね」
「何も考えられない位忙しいと」
　そうした状況下になればというのだ。
「幸せとか苦しいとかね」
「考えられなくなるわね」
「その忙しいことに対して必死で」
　そうなってというのだ。
「脇目も振らずで」
「幸せとかは」
「もうね」
　それこそというのだ。
「全くね」
「考えられないわね」
「そうなるしね」
「考えられないと」
「本当にね」　
　まさにというのだ。
「何もだよ」
「感じないわね」
「幸せともね、人間は考えるから」
「幸せになれるわね」
「若し一切考えることがない場所が楽園なら」
　古田はアダムとイブのことを考えつつ話した、キリスト教自体に異を感じた訳ではないにしてもだ。
「ぞれは本当に楽園か」
「疑問ね」
「殆ど考えないでおかしな人についていって」
　理虹にこうも言った。
「カルト教団や変な政党に入って」
「そうして幸せになれるか」
「自分ではそう思っても」
「幸せになれないわね」
「例えばヘイトを煽るだけの人が誰かを幸せに出来るか」
「出来ないわね」
「出来る筈がないよ」
　古田は言い切った。
「ヘイト、憎しみって争いとかを生むだけで」
「いいものは生まないわね」
「それを煽ってばかりで」
　そうであってというのだ。
「人を罵って中傷して馬鹿にして」
「そんなことばかり言う人は」
「誰も幸せにしないよ」
「そうよね」
「そんな人についていっても」
「幸せになれないわね」
「後に待っているのはね」　
　騙されてついていった後はというと、
「只の荒れ地だよ」
「それがあるだけね」
「そんな人は騙すことが目的だったりするし」
「ついてきている人は利用するだけね」
「自分しかなくて」
　そうであってというのだ。
「本当に他の人はね」
「利用するだけね」
「嘘だって平気で吐くし」
「それで人を騙すから」
「ついていったらね」
「かえって不幸になるわね」
「知らぬが仏というけれど」
　古田はこの諺も出して話した。
「もうね」
「それこそよね」
「何もね」
　それこそというのだ。