戦国異伝供書

「やはり」
「あちらが攻めてきてな」
「そうですな」
「しかしな」
「攻めませぬな」
「こちらからはな」
「やはりまずは奥羽ですな」
「奥羽を手中に収めるまでは」
　その時まではというのだ。
「それまではな」
「決してですな」
「関東には入らぬ」
「そのことは守りますな」
「わしはな、まずは奥羽じゃ」
　このことを守るというのだ。
「何があってもな」
「関東はそこから先である」
「そう考えておる」
「そうしますな」
「しかし殿」
　成実も言ってきた。
「関東のことは」
「常に見ておく」
「忍の者を送って」
「その様にする」
　まさにというのだ。
「その時はな」
「左様ですな」
「佐竹家だけでなくな」
「北条家もですな」
「あの家もな」
「見ておきますな」
「うむ」
　その様にするというのだ。
「そうする」
「来たるべき時の為に」
「見ておく、ただ佐竹家よりもな」
「関東となりますと」
「今は北条家じゃ」
　この家だというのだ。
「関東のかなりの部分を領有しておられるな」
「今や」
「あの家こそじゃ」
「最も見るべき家ですか」
「上杉家と並んでな」
「関東管領であられる」
「上杉殿に勝てるか」
　政宗は問うた。
「果たしてな」
「あの御仁ですが」
　片倉がすぐに強張った顔で言ってきた。
「軍神、毘沙門天の化身とです」
「言われておるな」
「毘沙門天を信仰しておられ」
「その心を強くお持ちでな」
「その為か戦では敵知らずで」
　それこそだ。
「甲斐の武田程の方でなかればです」
「互角に勝てぬな」
「互角の兵では」
「流石のわしもじゃ」
　自信家の政宗でもというのだ。
「流石にな」
「あの御仁にはですな」
「互角の兵ではな」
　到底というのだ。
「勝てぬ」
「左様ですな」
「だからな」
「それで、ですな」
「上杉殿とは互角の兵では戦わぬ」
　そうするというのだ。
「絶対にな」
「そうされますな」
「何があろうともな」
　こう片倉に話した。