レーヴァティン

「好きだ」
「それなりか」
「おそらく御前程じゃない」
「俺は大好物なんだよ」
「パスタやステーキも好きだな」
「そういうのだけじゃなくてな」
「餅はか」
「むしろそういうの以上に好きなんだよ」
　そこまで好きだからだというのだ。
「だからあっちの世界で餅が食えないのが残念で仕方ないんだよ」
「そうした系統の菓子もあるだろう」
「団子みたいにかよ」
「そうじゃないのか」
「だから餅とかそういうのはないんだよ」
　団子の様な菓子もというのだ。
「俺が食いたいのはリアルの餅や団子なんだよ」
「ややこしい奴だな」
「聖餅っていうだろ」
　久志は今度は木椅子と今日の儀式で使うこれの話をした。
「そうな」
「あれはパンだな」
「ああ、パンなんてな」
　それこそという口調でだ、久志はむっとした顔で英雄に話した。
「向こうじゃジャガイモと並んで米でな」
「主食だな」
「それでなんだよ」
「食い飽きたか」
「主食だから食い飽きるかよ」
　もう食べることが習慣になっているというのだ、主食というものは最早食べることがそうなっているものなのだ。
「ただな」
「それでもだな」
「俺は餅米で作った餅とかな」
「日本の団子だな」
「そういうのが食いたいんだよ」
　そうだというのだ。
「日本でな」
「じゃあ今から食うか」
「こっちの世界じゃ毎日食ってるぜ」
「餅も団子もか」
「最近両方をな」
　目が覚めたらというのだ。
「一晩寝ている間にあっちの世界じゃ相当な時間が経ってるしな」
「一年単位のな」
「そこまであるからな」
　それでというのだ。
「俺としてもな」
「餅に餓えているか」
「もう餓狼だぜ」
　そこまでの餓えだというのだ。
「ったくよ、餅がない世界ってどうなんだよ」
「米があってもな」
「米もあれだぜ」
　その米の話もだ、久志はした。
「こっちじゃ陸稲だしな」
「水田でないな」
「ああ、最初見た時はびっくりしたぜ」
「米は水田とは限らない」
「日本じゃ絶対にそうだけれどな」
「そうだったな、ちなみにこちらの島ではだ」
　英雄は久志に話した。
「当然米が主食でだ」
「水田だよな」
「見渡す限りの水田が見られる」
「いいな、おい」
　英雄のの東の島の農業の状況を聞いてだ、久志は羨ましそうに述べた。
「やっぱり米だよな」
「日本人としてはか」
「米が一番いい穀物だろ」
「生産量ではな」
「そうそう、味もいいしな」
「そこは好みだな」
「こっちは本当に麦やジャガイモが主食でな」
　米は野菜扱いだ、欧州では実際に米は野菜と考えられていてリゾット等もスープの様な扱いなのだ。
「米を主食に色々なおかず食いたいな」
「おかずもか」
「納豆とか卵焼きとかめざしとかな」
「こちらの世界には全部ある」
「それでも餅もか」
「普通こでは味噌だがな」
　米とくればというのだ。