久遠の神話

「人の出来ることは限られています」
「そうですね、ですが」
「それでもですね」
「人が出来ることは限られていても」
　それでもだというのだ。
「出来る限りのことをしなければなりません」
「貴方は彼等の為に学校を立ち上がてですか」
「そのうえで育てていきたいのです」
「高潔ですね。ですが」
「剣士として戦いそれを手に入れることはですね」
「間違っています」
　大石は悲しい目で高代を見て告げた。
「それはとても」
「そうであってもです」
　自覚はしていた、それでもだった。
「私は私の夢、そして彼等の為に」
「戦われますか」
「口で何を言ってもはじまらないのです」　
　熱さはあえて出していない、それを確かな強さに換えての言葉だった。
「ですから」
「例え貴方が間違っていても。その過ちで地獄に落ちようとも」
「地獄にも喜んで落ちます」
　迷いはなかった、彼もまた。
「彼等を救う為なら」
「貴方はご自身が血に塗れてもいいのですね」
「それで彼等が救われるなら迷いません」
「罪を犯すということも時として犠牲ですが」
「私は自分を犠牲者とは思っていません」
　それはないというのだ。
「願いを適えるのですから」
「だからこそですか」
「私は犠牲にならず己の願いを適えます」
　はっきりと言い切った。
「そうします」
「そうですか」
「日曜に」
　その日にだというのだ。
「残るのは私だけです」
「貴方の理想は素晴らしいです、しかし戦われるのなら」
「どうしてもですね」
「貴方を血に塗らさせはしません」
　その願いの素晴らしさ故にだというのだ。
「決して」
「お気遣いでしょうか」
「そうなるかも知れません。ですが」
「ですがとは」
「貴方のその願いにはです」
　それ自体を見ての言葉だ。
「血は似合いません」
「だからですか」
「はい、貴方の手はどうやらその子達を導くもの」
　だからだというのだ。
「戦い血で塗れるものではありません」
「そうですか」
「血に塗れた手で子供達を導けるのでしょうか」
「人を殺してですか」
「それについてはどう思われますか」
「それは」　
　珍しいことだった、高代はその言葉を止めた。
　そしてそのうえで沈黙に入ろうとする、だがだった。
　彼は意を決した顔になってそのうえで大石のその問いに答えた。
「間違っているでしょう」
「そうですね」
「私は言うならば彼等を生かすことを考えているのですから」
「教育、即ちですね」
「人を生かすことです」
　それに他ならないというのだ。
「ですから」
「そうですね」
「はい、そうです」
　だからだというのだ。