金木犀の許嫁

「私思うけれど」
「どうなの？」
「いや、ミズダコが人を襲うとかね」
　このことがというのだ。
「私としては驚きなのよ」
「食べものってイメージ強くて」
「だからね」
「それでなのね」
「もう蛸は」　
　それこそというのだ。
「日本人の中では」
「蛸は食べものね」
「それも美味しいね」
　そうした感覚でというのだ。
「本当にね」
「そうよね」
「だから襲うとか」
「考えられないのね」
　オーストラリアの娘も言った。
「そうなのよね」
「ええ」
　まさにというのだ。
「他にはね」
「怪獣になっても」
「全くね」
「怖くないのね」
「怖いと思う根拠がね」　
　これがというのだ。
「感じない位よ」
「蛸については、そうしたお話してると私も」
　オーストラリアの娘はここでこう言った。
「何かね」
「そんな風になった？」
「ええ」
　実際にというのだ。
「どうもね」
「蛸を怖いと思わなくなったのね」
「むしろね」
　そう思うどころかというのだ。
「美味しいってね」
「そうなったのね」
「日本にいて食べていたら」
「特に関西よく食べるしね」
「巨大蛸も食べれば何人分かって思って」
「もう団体で来たらね」
　夜空は笑って話した。
「もうね」
「片っ端から捕まえて」
「たこ焼きね」
　オーストラリアの娘に笑って話した。
「お刺身でも酢だこでも茹で蛸でもね」
「兎に角食べるのね」
「ええ、漫画でも蛸を怖いと描く漫画はないわね」
「美味しいとしか思わないのね」
「烏賊だってね」
　こちらもというのだ。
「釣り漫画で烏賊釣る場合もあるし」
「釣ってすぐには食べないわよね」
「寄生虫いるからね」
　夜空は即座に答えた。
「アニサキスね」
「あたると物凄く痛いのよね」
「そうらしいわね、私はあたったことないけれど」
　夜空はそうであるのだ。
「けれどね」
「あたると滅茶苦茶痛くて」
「物凄いらしいから」
　だからだというのだ。
「釣ってすぐにはね」
「食べないのね」
「食べるなら」
　それならというのだ。
「徹底的に冷凍するか細く切るか細かく切り身入れるか」
「そうしてアニサキス殺すのね」
「そうして食べないと駄目よ」　
　烏賊はというのだ。