戦国異伝供書

「それでもじゃ」
「文を得た」
「それならばですな」
「旗印を得たことになりますな」
「だからじゃ」　
　だからだというのだ。
「これはこれでな」
「やっていかれますな」
「これからは」
「そしてそのうえで、ですな」
「ことにあたりますな」
「うむ、しかしな」
　ここでだ、こうも言った元就だった。
「陶殿もこの文のことは知っておるだろう」
「だからですな」
「それでじゃ」
　この度はというのだ。
「間違いなく陶殿と戦になる」
「それではですな」
「これよりですな」
「その用意に入る」
「左様ですな」
「当家は今や五つの国を完全に制し百万石以上の家となったが」
　それでもというのだ。
「尼子家と対しておる」
「だからですな」
「そこで陶殿と戦うとなると」
「それならですな」
「かなりじゃ」
　元就の言葉は深刻なものであった。
「考えねばならぬ」
「それで、ですな」
　元春が言ってきた。
「尼子家に備えると共に」
「陶家をどうするかじゃが」
「それは、ですな」
「色々考えておる、そしてな」
　そのうえでというのだ。
「倒すが」
「父上、こちらから攻めてはです」
　今度は隆景が言ってきた。
「大内家もっと言えば陶家は兵が多く」
「それでじゃな」
「迂闊に攻めてはです」
「やられるな」
「そうなるかと」
「それは大内殿をお助け出来ても同じであった」　
　まさにというのだ。
「それはな」
「やはりそうですか」
「しかしな」
「陶殿のご気質を考えますと」
「わかるな」
「はい、血気に逸る方なので」
「色々やり方はある」
「では父上」
　隆元も言ってきた。
「この度は」
「まずは尼子家には多くの兵を置いてな」
「そうしてですな」
「残った兵で陶殿を誘い込んだところをな」
「討つのですな」
「そうする」
　その様にするというのだ。
「わしはな」
「そうされますか」
「そしてな」
　そのうえでというのだ。
「陶殿を倒す」
「少ない兵で多くの兵を迎えることになりますな」
　隆元はここまで聞いて述べた。
「そうなりますな」
「左様、だからな」
「それで、ですな」
「誘い込む場所が重要になる」
「その場所は」
「厳島を考えておる」
　この島だというのだ。