戦国異伝供書

「わしは越後に攻め入るつもりもないしじゃ」
「まずは信濃の政を整え」
「そしてじゃ」
「美濃にですな」
「入るつもりじゃからな」
　それ故にというのだ。
「この度はじゃ」
「攻めぬのですな」
「そうじゃ」
　そうするというのだ。
「その様でよいな」
「それが一番です」
　山本も言ってきた。
「長尾家の軍勢は強く」
「しかもな」
「長尾虎千代殿もです」
　その彼もというのだ。
「それがしから見てもです」
「戦においてはな」
「まさに鬼、いえ」
　山本は自分の言葉を言い換えた。
「毘沙門天です」
「その御仏を信仰しているだけにな」
「その化身の如き方です」
　だからだというのだ。
「それがしもです」
「戦うことはじゃな」
「進められませぬ」
　決してという言葉だった。
「やはり」
「お主もじゃな」
「当家は越後に進みませぬ」
「上洛を考えるとな」
「はい、越後は関係がありませぬ」
　この国はというのだ。
「ですから」
「あの家と戦う必要はない」
「それも全く」
「ならばじゃな」
「戦をです」
　それをというのだ。
「避けてです」
「そしてじゃな」
「我等はその間に信濃を治め」
「その足場を固めてな」
「そうしてです」
「上洛をな」
「目指すべきです」
「美濃を狙いな」
「美濃も強いですが」
　それは事実にしてもというのだ。
「斎藤家が、ですが」
「それでもじゃな」
「美濃の東をしかと抑えていき」
　木曽から入ってというのだ。
「そしてじゃ」
「徐々に西に行きな」
「稲葉山城を攻め落とせば」
　斎藤家の本城であるこの城をというのだ。
「後は楽です」
「西にさらに行けるな」
「はい、そして」　
　さらにと言うのだった。
「美濃の全土を抑えたなら」
「近江からな」
「都に至れますので」
　そう進めるからだというのだ。
「ここはです」
「越後とはな」
「戦ってはなりませぬ」
「勘助の言うこともっともじゃ」
　晴信は彼の考えと言葉に太鼓判を押した。
「それではな」
「その様にですな」
「大軍を出すが」
　二万もの軍勢をだ。