汝（なれ）の名は。(君の名は。）

　オカルト研究部

　オカルト部員なので、全員アレな人かと思えたが、男子部員には軍ヲタを少し齧った者もいた。
「先生、邪馬台国は出雲攻略を終えて、日本海側から来てるんですよね？　飛騨でしたら地図帳で岐阜県の先っちょでしたから、富山に面してる方から来るか、目的地が諏訪でしたら長野県で」
　男子部員はホワイトボードに近寄り、邪馬台国(やまとちょうてい)の侵攻ルートである出雲から金沢富山へと矢印を書き、長野までのルートも書いた。
　数百人の軍勢が移動するなら山岳地帯を伝って行くなど不可能で、街道がある場所の要衝を支配してから移動して、飛騨など素通りするのを書き足した。
「ああ、素晴らしいわ、授業でこんな質問とか提案されるなんて、何年ぶりかしら？」
　一応表向きの職業は歴史教師らしく、担任でババアの教師は、地図に書かれていない標高差や、山沿いの移動が困難なのを、生徒から指摘されて嬉し泣きしていた。
「シヨウ、朝廷は通り道じゃない飛騨を直接攻撃しない。金沢のどこかを押さえたら、そのまま諏訪に行く」
　シヨウも、四葉が持っている記憶から、日本地図や街道を探すが、そんな細かい事は記憶していなかった。
「ええ、後ろから攻められないよう、ゲリラ戦を仕掛けられないように、通行の安全と、降伏とか恭順を求められるでしょうけど、冬守が余程の要衝でもない限り攻められません」
　軍ヲタも解説してくれたが、四葉は女脳なので軍事の常識など欠片も記憶していない。
　標高差とか険しい山岳地帯など考えず、出雲から真っすぐに諏訪や冬守に矢印を書ける人物である。
「そう…　なのか？」
　シヨウも軍事専門家ではなく巫女なので、どうやって戦争が行われるのか、冬守などという僻地が軍事的に重要な地点なのか、何も知らなかった。
　さらに、当時の国譲りや征服、侵攻など、ほんの数百人程度の軍勢で行われていて、大陸のように補給、輜重を担当する人数を合わせれば１００万人を号するような軍勢を養える富も何もない。
　大和が国譲り、陥落した時は、ほんの数人の手勢だったとされていて、暗殺部隊とも、顔パスで遺伝上の父を殺して簒奪したとも言われるが、この時代の勢力など、数人の豪傑で勝敗の全てが決していて、多人数を連れ歩くのは無駄だったのかも知れない。

「まず、こらからやることは、周辺の出雲関係者と連携を取って、相手が嫌がるゲリラ戦を仕掛けて、補給だとか人員の移動を邪魔する事です。それと、諏訪に至る街道を探して封鎖、一番険しい場所で伏兵を潜ませて、石を落としたり木を落としたり、橋があれば全部落として、修理されないように周りの木も燃やして、邪馬台国の兵士が一切移動できないようにするんです」
　軍ヲタと他の部員は、地図帳やスマホのナビソフトで、出雲ー諏訪間、金沢、富山ー諏訪間の旅行経路を検索して、飛騨が一切関わって来ないのを確認した。
　高速道路などが発達している現在、太平洋側に出て阪神間、名古屋経由で移動するのが断然おすすめ、富山すら関わってこない。
　天王山の難所だとか、過去には通じていない難所や経路を外すにしても、日本海側からならフォッサマグナとか日本アルプスで断絶されている場所を経路から外すと、新潟県まで行って、北から長野県諏訪市に入るほうが安全だった。

「なんと言う事だ、冬守は僻地だとは知っていたが、此度の戦には何の関係も無かったとは……」
　一瞬で懸案事項が解決してしまい、集落に兵士が押し寄せて、村を焼かれて奴婢として扱われ、男と年寄りは全員殺害、若い女と小さい娘も子供を産む機械として慰み者になるのだと思っていたシヨウは、国家規模、神々の戦いの中では、冬守など全く価値が無い存在なのだと知った。
「検索すると、建御雷の神(しょうぐん)は、諏訪まで出雲の神を追って平定したとあります。高い社を作れば国を譲ると言った大国主も、他の神も海に入った、つまり自殺したか溺れるまで海に追いやられたはずです」
「出雲の神も、信濃（諏訪）まで……」
　アジア的に、仏に帰依した、新たな高天原の神として迎えられてのではなく、死んでから伝説上の神や仏（死体）になったのだと聞かされた。
　故郷は無事のようだが、神々は殺戮され死んだのだと知らされ、泣き始めるシヨウ。

「助力に感謝する、しかし、我は出雲の神々の残りだけでも救わねばならぬ。大国主命の遺児だけでも生き残っているなら、また社稷を立て直し、再興を目指せるかもしれん」
　しかし、続いて言い渡される内容で、死刑宣告を受けた。
「諏訪に出雲の神の名称は残っていません。逃れてきたのは、両腕を引き千切られて蛇体にされた建御名方の神(しょうぐん)で、大国主の息子とされていますが、残存兵力をまとめているだけの人物だと思われます。今も残っている御柱祭はユダヤの祭りと酷似していて、諏訪湖の御神渡りとは、モーセが海を割って渡った伝説と似た物だと伝えられると書いてあります」
「もうやめてくれっ！」
　スマホを突き付けられたが、出雲の神々全滅の証である、禄でもない検索結果を見たくはなかった。

「彼らがやってくる経路にもよりますが、決戦の地は諏訪か、その途中になります。できるだけ早く発見して遠くで迎え撃って、そこに集められるだけの兵力を配置してください。例え一度破れても、諏訪で籠城するまでに再戦できるでしょう。鉄製の兵器はあちら側しか持っていないんでしたか？」
　兵力、武具ともに太刀打ちできない相手。せめて少数の勝ち抜き戦で力士が勝つか、建御雷だけでも斬る願いが叶えば敵を引かせることができる。
「他の国の戦いでも、早めに降伏したものは許されて、チンギスハーンの軍勢のように、一度でも抵抗して争った城塞都市は一人残らず殺されたようです。戦力差が大きすぎる場合は、早めの降伏をお勧めします。そうすれば高天原の神の一人になれたり、生き残れるのではないかと思います」
　出雲の神が負けると決定してしまったので、せめて故郷を生き残らせるためにも、大きな抵抗をせず、個人戦だけで勝敗を決し、負ければ恭順の道を選ぼうと思うシヨウ。

　紀元前、冬守

　赤ん坊をあやす業務と外の掃除から外してもらえた四葉は、またしかめっ面の年寄連中に呼び出されて詰問されていた。
　この時代なので平均寿命５０歳以下、赤ん坊と子どもの死亡率が桁違いなので平均も下がるが、「人生５０年」と舞った信長の言葉通り、病原菌、ウィルス塗れの世界で４０年生きられれば長生きした方である。
　子供が生まれるサイクルも短く、15までに結婚できない女は行き遅れで、出産開始年齢が14、5歳。
　イチヨウお婆さんは４５歳ぐらいであるが、既に曾孫までいる長老で、疲れ果ててボロボロで、白髪まみれの老婆。
　子供を１０人近く産まされたのもあるが、日常生活の全てが苦行。昔の農家の女性のように、手の甲の健が切れてしまうほど酷使され、甲手と呼ばれる腫れあがった手、曲がり始めた背中、皺だらけの顔、全てが老婆の特徴を示していた。
「ヨツハ、出雲の神を永らえさせる手段はないか？」
　歴史的知識がほとんどない四葉には無理な質問で、同じ難題には現代に行ったシヨウが取り組んだが、物量と鉄器の生産力と人員の数、優秀な人材、栄養価が高い食べ物と渡来人の恵まれた体格、どれも勝てる要素が存在しなかった。
「逆に朝廷に寝返っちゃえば？　コバヤカワヒデアキ？　関ケ原で家康の方に付いたら、暫く大名にして貰えたみたいだし～」
　またお婆さんに往復ビンタ食らいそうになって、防御態勢を取る。
「冬守の巫女が何たる破廉恥なっ、恥を知れっ」
「これまでのご恩に報いる時なのにっ、なんということをっ」
　またジジイ達に罵倒されるヨツハだが、貢物などを収める税金と似たようなシステムで、下げ渡してもらえるのは向こうで余ったような綿製品とか、家庭内手工業の金属加工品を渡されるだけ、輸出入ですらない挨拶品のやり取りとか、海外製品を少し回してもらえる程度の恩で、神々の技術だと感激している年寄り達。

「銅の鏡だとか、布製品なんて、あんなの大した技術でもないし「神の造りしもの」でも何でもないじゃん、綿も糸にしたら柔らかいままだし、川に行って磁石置いただけで砂鉄とれるし、焼いて叩いたら刃物だってできるし、今の竹のナイフでも十分でしょ？」
　日ごろ使っている竹製品、槍、籠、箸、ナイフ。
　アジアや中国にも石器、青銅器、鉄器が出現するのはかなり時間がかかったが、遺跡にも腐敗してしまい残らない、Rohasフリーで鉛や重金属を必要としない、自然分解可能な竹製品があれば十分に生活ができた。
　そして金属を溶かす火力が用意できず、鋳造や鍛造の技術が無い冬守では、青銅器の剣や鉾に鏡は神から賜った輸入品で、綿や麻で編んだ柔らかく薄い布は、天から降りて来た羽衣で、田舎では製造不可能な神の技術である。
「何を抜かすかっ、シヨウッ、そう言うなら作って見せよっ」
「じゃあ作る」
　そこらに転がっている竹製品やバラバラの残骸を竹の皮で結んで組み立て、四葉は簡単な糸巻き車を作った。
「おおっ？　綿花の実から細い糸がっ、羽衣とはこうやって作る物であったかっ」
　100円工女ではない四葉は、千切れずに糸を紡ぐほど器用ではなかったが、それでも捩じりながら捻りながら、糸巻きに糸を巻いて行った。
「紐がっ、糸から紐ができるっ、藁の綱のように、このような細い紐がっ」
　組紐を編む能力もあるので、クソジジイの前で紐も作ってやる。
　WALL E（ウォーリー）の終盤で、イブがウォーリー修理する時ぐらいの鬼っ早、凄まじい速度で組紐を作成する四葉。
　頑丈なロープなどと言った製品は存在せず、輸入品か脆くてすぐに千切れる藁製品か、野生の蔦しか無い時代。
「ははー、シヨウに降りてこられたのは、やはり出雲の神であった。今までの非礼、なにとぞお許しを」
　ジジイの数人が四葉の前にひれ伏した。
　こうして四葉は、俺TUEEEEで、なろう系ラノベ主人公になり、検索用のスマホもタブレットも持っていなかったが、未来では常識の知識で「ヨツハ様マヂ天使」になった。
「フフン、良きに計らえ」
　低い鼻が多少高くなり、得意絶頂の四葉さん。

　集落では鳴子が鳴らされて住民が集められ「大事件」を伝え、器用な者に同じような糸巻きを作るように命じた。
　四葉が作った強度ゼロの糸車はすぐに崩壊したが、同じ構造で強度がある物が竹と木で組み上がり、冬守の僻地に糸巻と組紐の技術が伝来した。
「出雲の神ヨツハ様、我らに羽衣を結う力をお与え下され」
「よかろう」
　材木とかも用意させ、タキなど若い者にも手伝わせ、簡単な「織機(しょっき)」を作らせた。
　幅20センチ程の簡単な織機だったが、綿花や麻を糸にして編んで、さらに布にすると言う、先進国から情報漏洩を絶対に許されていない軍事技術で、門外不出の先進技術でオーバーテクノロジーが冬守の田舎に齎(もたら)された。
　自分たちが着ているガッサガサの布？は、綿を薄く並べて藁も混ぜ、獣脂などで固めた、水分を吸わない通さない、雨合羽着ているような不快なものだった。
　ようやく綿花と麻が大陸から伝来し始め、各所で自然発生的に編み機が作られ始めたが、先に織機が伝来した。
　洗濯も簡単な輸入品の布が下着などに使われ、神が作りし布製品の上に通気性も良い藁製品とか着込んで、保温性が必要な冬なら、綿を固めた物も着る。
　今後、国防上と安全保障上の問題さえなければ、全ての農産物を綿花と麻にして、食料は他で買うようにすれば、輸出品の「羽衣」で千金万金の収入が得られる。

　田畑

「痩せた土地だ、蕎麦から始めるしかないか？」
　指で土を取って潰してみて感触を確かめている四葉様。
　粟や稗と言った、栄養価が低い農産物の生産地を査察して、園芸職人でアサガオの観察といった「なつやすみの宿題」でも成果を出していた四葉は、排泄物を発酵させる技術も伝来させた。
「穴を掘って、排泄物は床下にでも集めるように、数日とか数週間置けば発酵して、肥料として使える」
　さらに山芋を品種改良させて、厳冬の冬守でも十分な収穫が可能になる、芋を基準とした農業を立ち上げようとした。
「あ、タキさん、誰か山芋を何種類か取って来て下さい、かけ合わせてみて実験であぜ道にでも植えます」
「ハイィッ！」
　再敬礼して、神の予言を聞いて山にすっ飛んでいく義理の兄。
　既にイチヨウお婆さんも、地面に這い蹲って過呼吸起こして、農業革命とか産業革命が起こっている事件のド真ん中で泣いていた。
「おお、神の知識がこれほどとは、我の在任中にも、ニヨウにも、サンヨウにも、これほどの神は呼べなんだ……」

　小川

「ここに水車を作りましょう、その動力で粉を引いたり、水を高い所まで運びます」
　農業革命に続き、上水道の敷設から、高床式住宅の下から下水道まで完備しようとしている四葉。
　竹は民家の近くに植えてはならないレベルの「爆発物」なので、一瞬でも気を許すと床下からタケノコが生えて来て、床を突き抜いて家の中に竹が通ってしまう。
　太い孟宗竹が伝来していないので下水道は無理でも、竹の節を抜ければ各ご家庭に上水道を引くのが可能になる。
　もし準備期間が１年以上あれば、結構な富国強兵が可能になっていたが、邪馬台国で大和朝廷の足跡はそこまで近付いてきていた。

「ヨツハ様、冬守の里には、朝廷を名乗る輩が朝貢と恭順を求めてきております、お知恵をお貸しくだされっ」
「うむ、鉄器の生産は間に合わぬので、石弓(ボウガン)を作れ」
　既に神憑り状態で、戦争知識まで伝え始める神？四葉。
　ライフルのストックと同じ形状の木に、竹製の強弓、片手では決して引けない物を着け、テコの原理や体重を使って弓を引き、照準を合わせてから、竹製、木製の弓矢を引き金を弾(ひ)いて発射する。
　ボウガンは中国では使用されたが、ヨーロッパでは鉄鎧ですら貫通する兵器は、騎士道に反するとして使われなかった。
　体が弱く矮小な小作農民でも、体を鍛えて剣技を磨いた貴族や騎士を一瞬で殺せる、卑怯な兵器でもある。
　射線上に照準器を置き、距離によって弾丸が下がるのも計測しておき、目盛りを立てるようにすれば、何の訓練もしないで長弓兵の連隊や中隊が出来上がる。

　こうして、シヨウが知らないうちに冬守に軍事大国が作り上げられていった。
　ボウガンの一斉射で、どれだけ屈強な力士であっても、神の名で呼ばれる剣士でも、前から順番に抹殺していける。
　数か月もすれば、古代世界でオーラバトラーでも製作しそうなヨツハ様。
　神代の戦がオーラシップを使った世界戦争にでもハッテンしそうな「ふぃんき（何故か変換できない）」になって来た。