真田十勇士

「だからな、秀頼様をお護りしたい」
「天下人になれずとも」
「それでもですか」
「あの方の傍にいて」
「そのうえで」
「そうしたい、ただ秀頼様はな」
　秀頼自身のことも言うのだった。
「今は治部殿、義父上が周りにおられるが」
「ではいいのでは」
「何の問題もないのでは」
「あの方々がおられるなら」
「それならば」
「いや、治部殿達がおられなくなると」
　幸村が話すのはこの時のことだった。
「周りにおられるのはな」
「人が、ですか」
「おられぬ」
「そうなるというのですか」
「その時は」
「女御衆はな」
　茶々をはじめとした大坂城にいる女達だ、近頃妙に目立ってきている。
「政や戦のことは知らぬ」
「大坂城のですな」
「茶々殿とその周りの方々ですな」
「あの方々ですな」
「あの方々は」
「政を知らぬ、戦もな」
　まさにそうだというのだ。
「だから秀頼様の周りが女御衆ばかりになると」
「その時は、ですか」
「治部殿や義父上がおられなくなり」
「あの方々ばかりになると」
「秀頼様は危ういですか」
「うむ、その時はな」
　どうもというのだ。
「危ういであろう」
「左様ですか」
「では豊臣家は治部殿達あってですか」
「秀頼様の頃になると」
「そうなりますか」
「天下はお譲りしてもな」
　それでもとも言う幸村だった。
「いいやもな」
「左様ですか」
「そうもなりますか」
「天下はおろか」
「秀頼様ご自身まで」
「人は誰でもじゃ」
　それこそ天下人でもだ。
「一人では出来ることは限られておる」
「ましてや幼いとなると」
「どうしてもですな」
「出来ることが限られている」
「非常に」
「そうじゃ」
　まさにというのだ。
「だからな」
「それでは秀頼様は」
「あの方の場合は」
「どうしてもですか」
「治部殿達が必要ですか」
「治部殿達ならば二百万石の豊臣家の身代でもな」
　それもというのだ。
「治められるであろうが」
「おられねば」
「天下はおろか」
「そうなりますか」
「あの方々がおられれば」
「その場合は」
「そうだが。しかしな」
　それでもというのだった。
「あの治部殿がじゃ」
「徳川殿の天下を認められるか」
「問題はそこですな」
「忠義のお心が強い方ですし」
「非常に一本気な方ですから」
「あの御仁の忠義は無二じゃ」
　そう言っていいものだというのだ。