真田十勇士

「しかし」
「はい、あの方が」
「羽柴家で固まれば」
「その時にですな」
「天下は定まればいいのですが」
「それが出来なければ」
「危ういですな」
　即ちだ、折角泰平になろうともというのだ。
「その泰平が」
「また乱れますな」
「その後でまたすぐに固まればいいですが」
「それが不十分ならば」
「また戦ですな」
「そうなりますな」
「戦の世はです」
　馬に乗りつつだ、幸村は。
　隣にいる兼続に対してだ、瞑目してそのうえでだった。こうしたことを言ったのだった。
「最早です」
「いりませぬな」
「全く以て」
「武勲もいりませぬか」
「それもです」
「求めておられませぬか」
「はい、それがしは」
　これもまた幸村の考えだった。
「戦は恐れませぬが」
「それを好むことはですな」
「しませぬ」
　戦がないに越したことはないというのだ。
「全く以て」
「泰平が最もよいですな」
「民達が平和で穏やかに暮らしていれば」
「それで、ですな」
「よいと思っています」
　戦がなくとも、というのだ。
「別に」
「それでは」
「はい、戦がなくとも我等は生きていけます」
「武士としての道もですな」
「歩めます、ですから」
「戦は求められませぬな」
「あれば恐れず戦うのみです」
　しかしというのだ。
「それだけです」
「ですか、では」
「戦を望まずです」
　そして、というのだった。
「泰平を望みます」
「では」
「はい、その様にです」
　こう兼続に言ってだった、幸村は彼と十勇士達と共に越後と信濃の境に向かっていた。そしてその時にもだった。
　夜に十勇士達と鍋を囲み話をした、ここでは兼続はおらず彼等だけがいた。今彼等が食べているのは山鳥達と茸、山菜の鍋だ。
　その鍋を食しつつだ、十勇士達に言うのだった。
「越後では充実していて上洛はよかったが」
「やはりですな」
「上田はですな」
「やはり懐かしいですな」
「我等の国は」
「うむ、懐かしい」
　幸村自身も言う、その鍋を口にしつつ。
「実にな」
「そして故郷に帰りましたら」
「その時はですな」
「民達の為に政に勤しむ」
「そのうえで鍛錬と学問ですな」
「その二つにも励む、しかし」
　ここでだ、こうも言った幸村だった。