真田十勇士

「本多正信、正純という親子ですが」
「そのお二人はですか」
「決して近寄られぬ様」
「決してですか」
「当家の例外であります」
　こう実に忌々しげに言うのだった。
「ですから」
「例外ですか」
「武でなく策を好み」
　そしてというのだ。
「義を何とも思っておりませぬ」
「だからですか」
「はい、決してです」
　例え何があってもという口調での言葉だった。
「近寄ることのなきよう」
「わかりました」
「殿もお待ちです」
　一転してだ、本多は明るい顔になって信之に家康のことを話した。
「ですから急ぎましょう」
「徳川殿もですか」
「そうです」
「ですが当家は徳川殿とは」
「いえ、それはそれです」
　戦のことはというのだ。
「戦は武士の常でありませぬか」
「だからですか」
「そのことはです」
　決して、というのだ。
「お気になさらぬ様」
「左様ですか」
「ですから」
「わかりました、では」
「はい、急ぎましょうぞ」
「それでは」
　こう話してだ、そしてだった。
　信之は本多と共に駿府に向かいその城で家康と対面した、家康は終始彼に対してにこやかであり優しく穏やかな声をかけた。
「そうであられるか、では」
「はい、これより厄介になります」
「いや、厄介という言葉は無用」
　鷹揚に言うのだった。
「是非ごつくろぎ下され」
「そう言って頂けますか」
「是非な」
　家康の口調は変わらない、そして。
　実際に信之を客人として迎え何も不自由はさせなかった、家康はこのことを家臣達に対して言っていた。
「若しもの時は仕方ないにしても」
「そうでないなら」
「今の様な状況ならば」
「源三郎殿は客人じゃ」
　家康ははっきりと言い切った。
「その礼を以て応じるぞ」
「はい、武士として」
「そうされますな」
「そうじゃ、わかったな」
　こう言うのだった、そして。
　信之もまた徳川家において丁重に扱われ文武を学ぶことが出来た。そこで家康も見て本多に言うのだった。
「徳川殿は噂以上の方ですな」
「そう言われますか」
「はい、仁徳があり」
　そしてというのだ。
「義を大事にする方ですな」
「律儀こそがです」
「徳川殿の大事にされているものです」
「それは他の大名家に対してだけでなく」
「家臣の方々や民百姓にもですな」
「決して約束は破りませぬ」
「左様ですな、ですが」
　ここでだ、信之はこう言ったのだった。