戦国異伝

「胸が悪くなります」
「あの様な城は」
「神仏が揃い墓石や地蔵の力も多くあります」
「まさに我等にとっての邪魔でも」
「忌々しいものではありませぬか」
「まつろわぬ闇の者には」
　松永に対して実際に忌々しげに話していく。
「ですからあの城は」
「何処がよいのか」
「焼いてしまいたい位です」
「今すぐにも」
「しかもです」
　彼等は松永にさら言うのだった。
「織田信長の政はです」
「いよいよ天下を治めるものになってきました」
「このままではです」
「天下は統一され」
　そのうえ、というのだ。
「そして長きに渡っての泰平の世となりましょう」
「そうなればです」
「我等はどうなるのか」
「最早出る幕はありませぬ」
「天下はあの男の下に治まり」
「日輪が世を照らします」
「そうした世になりますぞ」
　だからだというのだ。
「我等はです」
「あの城は一刻も早く焼き」
「そして織田信長を滅ぼし」
「天下を乱しましょう」
「応仁の頃の様に」
「そう思うか、御主達は」
　ここまで聞いてだった、松永は考える顔になり袖の中で腕を組んだ。そのうえで己の家臣達にこう言ったのだった。
「天下は乱れるべきか」
「はい、織田信長が出る前位に」
「その辺りまで戻ってです」
「乱れ続けてもらわねば」
「ならないかと」
「そうか。そしてそれはじゃな」
　松永は表情を変えない、その目の光もだ。そのうえでこう言うのだった。
「長老のお考えじゃな」
「間違いなく」
「ですから長老も殿に催促しておられるのです」
「天下を乱せと」
「織田信長に叛旗を翻し」
「あの時の様にです」　
　家臣の一人がここでまた言ってきた。
「将軍を殺し大仏を焼いた」
「あの時の様にか」
「はい、そうすべきかと」
「そして天下を乱してか」
「我等の世に導きましょうぞ」
「ふむ」
　ここまで聞いてもだった、松永はというと。
　言葉を出さない、暫くの間は。
　そしてだ、暫しの沈黙の後こう言うのだった。
「しかしな」
「ここでまたしかしですか」
「そう仰るのですか」
「今は時ではない」
　やはりだ、言う言葉はこうしたものだった。
「動くのはな」
「それではですか」
「今もですか」
「動かずにですか」
「織田家の中におられますか」
「そうされますか」
「まだよい」
　山の様にだ、松永は動かずに述べた。
「その時になれば動くからな」
「だからですか」
「まだですか」
「動かれぬ」
「左様ですか」
「時は必ず来る」　
　まだこう言うだけだった。