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戦国異伝
第百七十三話 信行の疑念その三

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「幕府は今や織田家が支えておりじゃ」
「徳川殿もですな」
「その一角ですな」
「しかも徳川殿に副将軍になれと文を送っていたそうじゃな」
 ここで信行はこの話も出した。
「そうじゃな」
「はい、そうして幕府につけと」
「そう仰っておられました」
「織田家につかず幕府を支えよと」
「その様に」
「そのうえでそれか」
 家康の敗北を喜んでいたというのだ。
「徳川殿が断られたから」
「その様です」
「どうやら」
「兄上にはこのことは申し上げた」
 六波羅にいて都を護る立場からだ、信行は当然としてそうしたのだ。それが彼の仕事の一つだからである。
「兄上も難しい顔をしておられたと聞く」
「ですな。他の家にどんどん文を送られ」
「当家を倒せと言っておられます」
「副将軍や管領にすると言われ」
「その様に」
「わしにも言ってきた」
 当の信行にもというのだ。
「兄上ではなく武門の棟梁の自分に従えとな」
「何と、勘十郎様にもですか」
「その様なことをですか」
「家臣の主な者達にも文を送っておられる」
 そうもしているというのだ、彼等にも。
「権六達にもな」
「何と、そこまでですか」
「そこまでされていますか」
「兄上が疎ましくてならないのだ」
 義昭はというのだ。
「あの方はな」
「だからですか」
「勘十郎様にも」
「ましてわしは心を奪われていたとはいえ兄上に背いたことがある」
 だから余計にというのだ。
「それもあってな」
「殿に背けと」
「そう仰っていますか」
「あの二人の入れ知恵もあろう」
 天海、そして崇伝のというのだ。
「しかしじゃ」
「それはですな」
「勘十郎様は」
「二度とあんなことをしてなるものか」
 強い声でだ、こう言ったのだった。
「兄上に背くなぞな」
「ですな、勘十郎様は殿のすぐ下の弟君」
「その方が」
「わしは兄上の家臣じゃ」
 それに他ならないというのだ。
「あの様なことがない様傍の者にも気を配っておるからな」
「だからですな」
「もう二度と」
「そうじゃ。しかしこのままでは幕府も」
 どうかというのだった。
「終わりかものう」
「幕府がですか」
「終わると」
「信なくば立たずじゃ」
 儒学のこの言葉がここで出た。
「だからじゃ」
「最早幕府は信がない」
「だからですか」
「そうじゃ」
 それ故にというのだ。
「もう幕府はな」
「終わりだと」
「そう言われますか」
「天下の害にしかならぬなら」
 義昭、他ならぬ彼のせいでそうなっているのならというのだ。
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