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戦国異伝
第百五十八話 義昭の愚痴その八

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 彼等は闇の中に消えた、そのうえで次の動く場所に向かうのだった。
 松永は織田家の面々の中にいて今は摂津に向かっていた、その彼に彼に仕えている者達がこう言ってきた。
「殿、どうやら」
「摂津でもです」
「長老は仕掛けられるおつもりです」
「あの国でも」
「そうであろうな」
 そのことを読んでいた、松永の言葉はこうしたものだった。
「やはり」
「そのことを読まれていましたか」
「左様でしたか」
「今本願寺に倒れてもらっては困るのじゃ」
 明らかに一方から、織田でも本願寺でもない方から見ての言葉だった。それは彼等と全く同じものであった。
「だからじゃ」
「摂津でも攻めて織田家を疲れさせて」
「石山だけはですか」
「このまま本願寺の軍勢と戦ってじゃ」 
 松永は己の頭の中に地図、摂津等のそこを描きつつ述べた。
「本願寺の軍勢だけと摂津、河内、和泉で戦ってもな」
「本願寺は敗れますな」
「そのまま石山御坊を陥とされます」
「そして織田家はまた敵を一つ平らげてしまいます」
「そうなりますな」
「それを避けたいのじゃ」
 どうしてもだというのだ。
「長老、そしておそらくじゃが」
「おそらく、ですか」
「そのことは」
「うむ、我等の軍勢を入れて摂津、河内、和泉と戦い」
 そうしてだというのだ。
「紀伊もじゃ」
「あの国もですか」
「攻めさせてですか」
「織田家を徹底的に疲れさせ」
 やはりこう言っていくのだった、松永も。
「石山を攻められぬ様にしていく」
「そして、ですな」
「最後はですな」
「将軍なりを動かして」
「一時的に講話させますか」
「双方を」
「そうするであろうな」
 松永は全てを読んでいる目で話していく。
「ここは」
「ではそうしてですか」
「今は本願寺を残して」
「そして後々使う」
「そうしますか」
「我等にとっては灰色も忌むべきものじゃ」
 即ち本願寺もだというのだ。
「色のある者達はな、ならばじゃ」
「他の色のある者達もですな」
「まとめて」
「灰色だけ潰すものではない」
 決してというのだ。
「潰すならまとめてじゃ」
「青も灰色もですな」
「そして赤や黒、白も緑も」
「黄も紫も紺も」
「あらゆる色を」
「そうじゃ、まとめてじゃ」
 まさに一挙にだというのだ。
「潰してこそだからのう」
「だからなのですか」
「ここは本願寺を残し」
 そしてだというのだ。
「後にまとめてじゃ」
「ではそろそろ武田、上杉が動きますが」
「今ではありませんか」
「今はその時ではないですか」
「滅ぼす時では」
「武田も上杉も今織田と戦をしても」
 そうしてもだというのだ。
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