第三話 怪人と炎その十二
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「けれどね」
「それでもですか」
「うん、中学の剣道で突きはしてはいけないんだ」
「それはどうしてなんですか？」
「中学生はまだ子供だよ」
とにかくだ、このことを強調する智和だった。
「子供はまだ身体が出来ていない、そんな相手に突きをすれば大変なことになりかねない。まして体格は大人である人がそんなことをしてはね」
「大怪我をすることもあるんですね」
「とても危ないよ」
智和は持ち前の理知から話していく。
「死ぬことすらあるよ」
「だからやってはいけないんですね」
「まして中学生は突きを習わない」
使用してはならない技を習う筈もない。
「習っていない技を仕掛けるなんておかしいと思わないかい」
「そういえば」
「まして試合にも使わないんだよ」
中学生の試合ではだ。
「そんなことをしてはいけないよ」
「とてもですね」
「そう、相手によって使ってはいけない技があるんだ」
「そのことを弁えないと駄目ですよね」
「絶対にね。後ね」
「後？」
「床で背負投は」
今度はこのことについて言う智和だった。
「僕は柔道も知らない、けれどね」
「床ではですね」
「柔道は何故畳の上でするか」
このことが重要だというのだ。
「それは柔道の技が危険だからなんだ」
「相手を投げるものだからですね」
「そう、畳の上だとダメージが軽減される。けれどそれでも」
「それでもですか」
「柔道の技は危険なんだ」
投げる技を使うからだ、それでだというのだ。
「絶対に床の上で出してはいけないよ」
「絶対にですか、このことも」
「そうだよ。しかも投げられた生徒さんが何をしたのかは知らないけれど」
智和はそこは聞かなかった、床で背負投を使うこと自体が論外の行為だからだ。最早体罰の範囲を遥かに超えているというのだ。
「投げられた生徒さんは柔道の経験は」
「剣道部だったそうで」
「じゃあないね、それだと」
柔道を知らない子供だ、それならというのだ。
「受け身も知らないね」
「それも問題ですか」
「受け身は柔道の基本中の基本だよ」
それこそだ、柔道でまず習うことである。技の最初のものだ。
「投げられた時に受け身を取れないと危ないからね」
「じゃあこのことも」
「受け身を知らない子に柔道の技は絶対にかけてはいけないよ」
例えだ、如何なる場合でもというのだ。
「下手すれば死ぬからね」
「ましてや床ではですか」
「僕には信じられない」
真顔で言う智和だった。
「その先生は本当に武道をしているのかな」
「そこまで、ですか」
「うん、人間としておかしいよ」
教師以前にというのだ。
「最早ね」
「暴力を振るい過ぎですか」
「武道でもスポーツでもない、暴力だよ」
最早それに過ぎ
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