第百五十一話 四国と三河その七
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「その三日の間な、そしてそれからもだ」
「何と、待たれるのですか」
「戦の後も」
「わしは待つ」
微笑んだままだ、再び言う家康だった。
「あの者達をな」
「殿の御前に来ることをですか」
「このままですか」
「そうじゃ、待つぞ」
また言う、そして残っている者達にはこう言うのだった。
「御主達は出陣じゃ」
「三河にですな」
「一向宗に」
「そうじゃ、武田の動きも気になる」
隣にあるこの家への注意は忘れない、今もだ。
「だから早いうちに話を収めるぞ」
「では一揆をすぐに平定し」
「そしてですか」
「どうも武田の動きが怪しい」
こう察してのことだ。
「だから早いうちにな」
「一向宗を収め」
「武田に備えますか」
「敵は一つではない」
このことは徳川家にしてもだ、本願寺だけでなく武田もなのだ。
「だからな」
「ですな、それでは」
「一向宗は急いで収めましょうぞ」
「ではわしも用意に取り掛かる」
出陣、それにだというのだ。
「すぐに取り掛かれ、そして半蔵」
「はっ」
服部が応える、彼は一向宗ではないのでここにいるのだ。
「一向宗の者達をですな」
「調べよ」
出陣する三日後までにだというのだ。
「そしてそのうえでじゃ」
「必要とあらばですか」
「仕掛けよ」
忍の技を使ってだというのだ。
「よいな、それで奴等を乱せ」
「畏まりました」
「敵が乱れればそれに越したことはない」
動きが鈍り隙が出来る、それでなのだ。
「だからじゃ、よいな」
「ではすぐに」
「他の者達は戦の用意じゃ」
即ち出陣のだというのだ。
「ではすぐにかかるぞ」
「それでは」
家臣達も家康の言葉に応えた、そしてそのうえでだった。
彼等は黄色い具足に旗を用意し出陣の準備に取り掛かる。出陣の用意は順調で岡崎城は忽ち黄色く染まっていく。
その彼等の中には家康もいる、家康は自ら出陣の指揮を執っている。
その彼にだ、鳥居が言って来た。その言う言葉とは。
「殿本多殿ですが」
「平八郎ではないな」
本多忠勝、彼ではない」
「あ奴か」
「はい、まだ」
「部屋に篭ったままか」
「はい」
その通りだとだ、鳥居も答える。
「残念ですが」
「そうですか、しかしか」
「動じられませんか」
「うむ」
その通りだというのだ。
「来る、あ奴もな」
「信じておられますか」
「あ奴だけではない」
「他の者達もですか」
「必ず来る」
己の前にだというのだ。
「だからな」
「今はですか」
「待つだけじゃ」
安心しきっている笑みでだ、言う家康だった。
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