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今を生きる
第二章
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「真剣を持って来たということはな」
「ああ、間違いないよな」
「先生本気だぜ」
「本気で見せてくれるぜ」
 気、それをだというのだ。
「剣道の極意をここで見せてくれるんだな」
「凄いものが見られるな」
「ああ、そうだな」
「武専仕込み、柳生新陰流免許皆伝の秘技か」
「どんなのだろうな」
 気を使ってどうするのか、彼等はわくわくしながら見ていた。そしてだった。
 森下はまずは前に巨大な灯篭を出させた、間合いは五十歩は開いている。その灯篭に対してだ。
 彼は剣を上から下に、掛け声と共に一閃させた。その掛け声も普段と違っていた。
 その声自体が剣だった、その声と共に。
 剣を一閃するとその剣から何か光るものが飛んだ、そしてだった。
 灯篭は左右にゆっくりと開き真っ二つになった、それで切られたのだった。
 それを見てだ、庭に集まっていた学生達の間からどよめきが起こった。
「おい、今のがか」
「今のが気か」
「あんなに離れていた灯篭を真っ二つにしたぞ」
「凄いものだな」
 真剣でも灯篭は斬られない、しかしだ。
 彼はそれをしてみせた、さらにだった。
 今度は兜を持って来させた、戦国時代の武将が被っていた見事な兜だ。それが石の台の上に置かれた。
 その台の上の兜をだ、今度は直接斬った。やはりその掛け声自体が剣だった。
 その一閃の後でだ、兜も石の台もだった。
 真っ二つになった、それを見てまた皆言う。
「今度もか」
「あれが剣道の極意兜割りか」
「いや、斬ったぞ」
「真っ二つにしたぞ」
 こう話して驚くしかない彼等だった、集まっている学生達の中には剣道部以外の者も多い、だがその彼等も驚いていた。
 しかしそのどよめきの中でだ、森下は彼等にこう言うのだった。
「大道芸だ」
「えっ、今のがですか」
「大道芸ですか?」
「まさか、それだけの剣技が」
「そうだと」
「そうだ、、大道芸だ」
 それに他ならないというのだ。
「まさにな」
「それはどうしてですか?」
「どうしてそう仰るのですか?」
 学生達は彼の言葉に先程までとは違う驚きで応えた。
「先生の剣技、見せてもらいました」
「まさに神技です」
「それで何故そう仰るのですか」
「その様なことを」
「これを活人とするならいい」
 剣道を活人剣とするなら、というのだ。柳生新陰流はそれだとされている。
「しかしだ、武器とするならば」
「それならですか」
「その剣技も」
「そうだ、大道芸だ」
 それに過ぎないというのだ。
「所詮な」
「何故そう仰るのですか?」
 昨日道場で彼に聞いた学生がここで彼に問うた。
「それは」
「今は剣の時代でないからな」
 武器はというのだ。
「だからだ」
「銃ですか」
「そうだ」
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