第五十七話 北の国からその九
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「別に」
「違うと仰るのですか」
「自分の欲望の為に学園を築こうと考え」
そしてだというのだ。
「戦い多くの人を殺めようというのですから」
「だからですか」
「はい、私は高潔どころか」
自分を否定するシニカルな笑みでの言葉だ。
「冷酷で下種な人間です」
「しかしその貴方理想とする学園は」
大石はその高代に言う。
「どうした学園かといいますと」
「生涯を持った子供がいますね」
「はい」
「先天的、後天的にしてもです」
所謂障害者だ、とはいっても色々なケースがある。
「その子達のケアが。我が国ではまだまだと思っていますので」
「彼等の為の学校を築かれたいのですね」
「その施設もです」
それもだった。
「それもまた、です」
「設けられるのですね」
「障害者の方々の就職は困難です」
これが現実だ、社会はどうしても健常者を基準として構成される、ただしこれは肉体的な意味でのことである、
「その支援施設、技能育成施設もです」
「築かれたいのですね」
「誰も築かないのなら」
だからだというのだ。
「私は築きます、願いを適え」
「それでどうして下賤なのか」
違う、大石は言った。
「私はそうは思いません」
「そうでなのですか」
「貴方は人を、剣士を殺め罪を背負われますね」
「そのつもりです」
最初から覚悟している、戦いを選んだその時から。
「他の誰かが救われるのなら」
「貴方は地獄に落ちてもいいのですね」
「自己満足ですよ」
また自分自身を否定するシニカルな笑みを出した。
「それに過ぎません」
「そう仰る方が下賤だったことはありません」
大石も尚言う。
「貴方は高潔です。ですが高潔だからこそ」
「残念ですか」
「貴方と戦うことが」
「そして止められますか、私を」
「必ず」
これが大石の決意だ、彼のそれもまた変わらない。
「絶対に」
「では止めて下さい」
「最初からそのつもりです」
「お互い引けませんね。では」
「今闘われますか？」
大石はここでこの場ではじめて高代の横顔を見た、そしてそのうえで確かな顔でこう問うたのである、そうしたのだ。
「そうされますか？」
「そうしますか。では場所は」
「外に出ましょう」
そうしてだというのだ。
「そしてそこで」
「そうですね。教会の中で闘うことは」
「憚れます」
このことは大石だけでなく高代もだ。
「ですから」
「そうですね、それでは」
二人は共に席を立つ、そのうえでだった。
教会の外に出ようとする。しかしその二人の前に。
聡美がいた、彼女は険しい顔で教会の扉のところに立ちこう言ってきた。
「申し訳ありませんが」
「今は闘いを止めろと」
「そうです。お二人に
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