第五十話 政府の判断その九
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「あくまで可能性ですしその大尉をこの目で見てはいませんが」
「それだけの強さになると」
「勝つことは容易ではありません」
この結論が出た。
「今の時点で遭遇したなら気をつけて下さい」
「わかりました」
上城は大石の言葉に確かな顔で頷いた。とりあえずはこれで話は終わった。
だがすぐに彼はこんなことも言われた。
「ところで、です」
「ところで？」
「上城君は最近学業の方はどうですか」
学生の本分であるそちらはどうかというのだ。
「そちらの状況は」
「悪くないです」
こう答えることができた。上城は穏やかな顔で述べる。
「志望校にもこのままいけば」
「行けますか」
「多分ですけれど」
「来年受験でしたね」
「はい」
「八条大学ですね」
大石は八条高校の上の大学の名前も出した。
「あそこを受けられますね」
「そのつもりです」
「では学部は違うでしょうが私の後輩になりますね」
「神父さんも確か」
「そうです。八条大学出身です」
彼もそうだというのだ。
「宗教学部キリスト教学科です」
「そのカトリックですか」
「キリスト教学科にはカトリック、プロテスタント、正教がありまして」
この三つが全て備わっているというのだ。
「神父や牧師の資格を得られます」
「そしてそこでなんですね」
「私は神父にならせて頂きました」
なった、ではなかった。ならせて頂いた、だった。
「神によって」
「神様に神父さんにさせてもらったんですか」
「そうです。これはカトリックの教理とはいささか違いますが」
大石はこう前置きして話した。
「全ては神が定めておられました」
「神父さんが神父さんになられることも」
「運命でしょうか。予定されていたのです」
「予定説ですね」
この考えは何か、上城は学校の授業で得た知識から述べた。
「それですよね」
「そうです、まさにそれです」
「確かあれはカルヴァンで」
「カトリックではありません」
「プレテスタントですよね」
「その中のカルヴァン派です」
ルター派ではなくそちらになるというのだ。尚カルヴァンはルターよりも厳格で融通が利かない性格だったと言われている。
「その考えになります」
「カトリックじゃないんですね」
「日本ではそうしたことはなく私も違いますが」
大石は前置きから上城にこのことも話した。
「あちらではカトリック、プロテスタントというだけで」
「物凄い戦争になってませんでした？」
「なりました。このことも日本のキリスト教ではどうとでもないことですが」
大石もまた日本人だ、キリスト教の神父ではあっても日本人である。だから欧州のことはわからないｋともあると言って述べるのだ。
「異端も然りです」
「異端ですか」
「
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