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久遠の神話
第三十三話 八人目の剣士その二
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「出て来る怪物が全てギリシアのものだからな」
「ギリシア神話のですね」
「それならばだ。剣士のルーツもだ」
「その声も言っているそうですね」
「言っている。やはりギリシアにある」
「ではその留学生の方と」
「会おう」 
 そうするとだ。権藤は言った。
「そして戦いのことを聞こう」
「剣士のこともですね」
「どちらも聞く」
 そうするとだ。権藤は述べてだった。
 執事にだ。こう言ったのだった。
「明日の仕事は午前で終わらせる」
「全てですね」
「そうだ。急いで終わらせる」
「そしてそのうえで」
「急な仕事があれば残念だがな」
 その場合は仕方ないとして。さらに述べていく。
「だがそうでなければだ」
「八条大学に行かれますか」
「そうしよう。しかし八条大学か」
 その大学についてだ。権藤はその唇を微かに綻ばせた上で述べた。
「あの大学は面白い大学だな」
「そうですね。何かと」
「私もああした大学を持ちたいものだ」
「よい大学なのは確かですね」
「そう思う。しかし剣士はあの学園に集っているな」
 こうもだ。権藤は言った。
「高等部にも大学にもいるな」
「後は旦那様と」
「警察と自衛隊から一人ずつだな」
「国家権力まで動くとは少し予想外でしたか」
「特にそうではない」
 警察や自衛隊の者がいることもだ。不自然ではないという権藤だった。
「それはな」
「そうした立場に剣士がいてもですか」
「特におかしなことではない」
 こう言うのだった。
「そう思う。だからだ」
「ではですか」
「そうした剣士がいるのも不思議ではない。そして戦いを止めようとする剣士がいることもだ」
 それもだ。不自然ではないというのだ。
「特にな」
「戦いを止める剣士もですか」
「私は戦うがだ」
 だがそれでもだというのだ。
「戦いを嫌う人間もいる。それに今の日本はだ」
「戦いを嫌いますね」
「日本政府もな。野心がない」
「それはいいことでしょうか」
「いいことだが野心による」
「それによりますか」
「今の我が国はいい意味でも悪い意味でも野心がない」
 野心にも様々だというのだ。悪い意味で野心がないということはどういうことなのか。権藤はこのことに対してだ。ワインのグラスを片手に述べた。
「我が国の然るべき立場を求めないというのはな」
「日本の然るべき立場は」
「太平洋の盟主だ」
 それになるべきだというのだ。日本は。
「今の様な立場で満足していては駄目だ」
「この太平洋の盟主ですか」
「アメリカや中国に遅れを取ってはならないのだ」
 この二国を見ていた。そのうえでの言葉だった。
「だからこそだ」
「野心はあっていいのですか」
「我が国にはそれだけの力もあるのだからな」

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