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久遠の神話
第十四話 水と木その三

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「それは今もありますね」
「かなり廃れていると思います」
 こうだ。上城はその武士道に基く美学について述べた。
 その前置きからだ。彼は聡美に答えた。
「ですがそれでもです」
「ありますね、今でも」
「はい、あると思います」
 その通りだとだ。上城も答える。
「それはやっぱり」
「そうですね。ですから」
「僕も逃げるのは」
「これがギリシアならです」
 どうかというのだ。聡美の国ならだ。
「勇者は時としてです」
「逃げることもあるんですか」
「背を向けてもそれでもです」
「生きればですね」
「はい、ヘラクレスもヒドラから一旦逃げたことがあるといいます」
 これは神話にある。そう伝えられてもいるのだ。
「ですから」
「逃げるのはいいんですか」
「そうです。ですが日本ではですか」
「けれどそうも言っていられませんか」
「まずは生きることです」
 何につけてもだ。それが第一だというのだ。
「そうして下さい」
「生きる。そうすれば」
「はい、必ず戦いを終えさせることができます」
 聡美は上城の目を見てだ。確かな声で言うのだった。
「ですからお願いします」
「時として逃げても」
「恥を受けてもです」
「恥、ですか」
「人は。神もそうですが」
 神と言ったところで聡美は唇を噛んだ。しかしそれは上城にも樹里にも気付かないものだった。
 そのことに聡美自身気付かずにだ。さらに話すのだった。
「人は恥を受けて生きるものです」
「ですね。僕もこれまで生きてきて」
「私もです」
 上城だけでなくだ。樹里も言う。
「何度も。数え切れない位恥をかいてきました」
「ここではとても言えない様なことを」
「生きている限りは恥を受けます」
 また言う聡美だった。
「ですから。酷いことをあえて言いますが」
「恥を受けてもそれでもですか」
「生きて下さい」
 この場合はだ。逃げてもだというのだ。
「お願いします」
「難しいです」
 上城も答えられなかった。そのことは。
 それでだ。聡美にこうも言うのだった。
「やっぱり僕は逃げたくないです」
「背を向けたくはないですか」
「はい、けれどそれ以上にです」
「剣士同士で戦いたくないですね」
「そして戦いを終わらせたいです」
 この二つは確かに持っていた。自分自身で否定できないまでに。
「こんな。無益な戦いは」
「そうですね。それではです」
「戦いません」
 また言う上城だった。
「そしてその為にはですね」
「逃げることも時として必要です」
「ですが」
 ここでだった。樹里が言ってきた。
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