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戦国異伝
第四十話 桶狭間へ十
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「念仏の力じゃ」
「念仏のですか」
「といいますとそれは」
「どういった力でしょうか」
「信仰になる」
 念仏をだ。そう言い換えたのである。
「それだ」
「あの信仰の力ですか」
「それが一向宗の力の源」
「最大の力なのですね」
「あの力にどうするか」
 それを強く話す元就だった。
「織田信長。どうするかだ」
「それが最大の関門になるのですか」
「織田信長にとって」
「まさにですね」
「そういうことになる。まだ双方が衝突するかどうかはわからぬ」
 そこまではだ。元就にもだった。言い切れなかった。
「しかし織田の覇業に本願寺が邪魔となれば」
「若しくは本願寺が己の持っているものを脅かされると思えば」
「その時点で、ですね」
「双方は」
「殺し合う」
「その場合はかなり血生臭い戦になる」
 元就はそれは絶対というのだ。
「間違いなくな」
「そういえば越前ではかなり恐ろしい戦になっていますね」
「朝倉との戦は」
 そのことはだ。彼等も知っていた。それだけではなかった。
「近畿でも時折起こっていますし」
「越後でもまた」
「その近畿が問題だ」
 そこがだというのだ。まさに近畿がだ。
「織田は間違いなく近畿も手中に収めようとするが」
「その近畿で本願寺とぶつかる恐れがありますか」
「あの場所で」
「石山もある」
 元就はその地を指し示した。
「石山については知っておろう」
「はい、まさにその本願寺の本拠地です」
「城です」
「あの場所こそが」
「その近畿よ」
 何度もだ。その近畿が話されるのだった。
「織田の天下がどうなるかはだ。本願寺次第だ」
「本願寺とぶつかればその天下が揺らぐ」
「そうなのですな」
「本願寺に比べれば武田も上杉もどうということはない」
 今天下でその精強さを言われている両家ですらだというのだ。
「両家は確かに強く家臣達もまとまっているがだ」
「本願寺の様な念仏の力はない」
「左様ですね」
「信仰はありませんか」
「そういうことじゃ。この国にあるのは大名だけではない」
 このことが大事なのだった。天下にあるのはだ。
 大名だけでなく他にも様々な勢力があるのだ。そしてその中にはだ。信長を闇から狙う、そうした者達もいた。だが元就はその彼等には気付いていない。しかしだった。
 夜の空を見ながらだ。また言ったのである。
「夜の闇が妙じゃな」
「夜のですか」
「闇がですか」
「端の部分が蠢いておる」
 こう言うのである。
「この様なことははじめてじゃ」
「闇が動く」
「妙ですな」
「今は動いてはおらぬな」
 夜空を目をこらして見ながらの言葉だった。
「わしの気のせいかもな」
 こう言ってだ。彼は己の城に帰った。家臣達もだ。
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