第三十話 交差その十
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「あってはならないことです」
「武家の者ならばですね」
「その棟梁である公方様は敬うのは当然として」
「幕府もまた」
「重く見なければ」
「そうです。彼はそれがわかっていません」
また言うのであった。
「そこが問題なのです」
「では。あの御仁に対して」
「殿はいい感情を持たれていませんか」
「左様ですか」
「その考えについてはそうです」
信長のだ。それはだというのだ。
「ですが。人としてはです」
「違いますか」
「お好きですか」
「あれだけ。己が道を突き進める者はいません」
謙信は微笑んでいた。語りながら。
「羨ましくもあります」
「羨ましいですか」
「自然と。そう思うのです」
見ればだ。謙信の顔が微笑んでいた。
「彼のことを思うとそれだけで」
「そういえば殿は」
「武田に対してもですね」
「甲斐の虎に対しても」
「確かにあの男も勝手な行動を取る男です」
謙信にとってはだ。彼の行動はそれなのである。
「ですが、それでもです」
「御嫌いではないのですね」
「嫌いではありません」
否定した。はっきりとだ。
「甲斐の虎は強敵です」
「強敵ですね、確かに」
「殿にとって」
「私にとってかけがえのない」
ここで、だった。信玄をこう評したのであった。
「『とも』なのです」
「強敵でありながらです」
「友人でもある」
「それがあの男ですか」
「互いに認め合い、知っている者は何か」
それが何か、謙信はこのことも語るのだった。
「それを『とも』と言うのではないのですか」
「言われてみれば。確かに」
「そうなりますね」
「まさにそれこそがです」
「そうです。それが『とも』なのです」
謙信の言葉が続けて出される。
「私にとって甲斐の虎はまさにそうなのです」
「そして尾張の蛟龍もですか」
「あの男もまた」
「殿にとってそうした存在になりますか」
「やがては」
「そうなるかも知れません」
謙信は楽しげに笑って家臣達のその言葉に応えた。
「そしてその時はです」
「毘沙門天の御加護を受け」
「そのうえで」
「毘沙門天は天下を守護するもの」
まさにそれだというのだ。謙信には私はない。あるのは義である。その彼にとってはだ。毘沙門天はまさにそうした存在なのだ。
「その毘沙門天がです。尾張の蛟龍が天下を定めぬ存在となるならば」
「その時は織田を討つ」
「そうなりますか」
「そうです。私はその時に戦うでしょう」
謙信は言った。強く確かな声で。
「毘沙門天の剣となって」
「では我等は」
「その殿の手足となり」
「そのうえで殿と共に戦いましょう」
「頼みます。では明日にです」
謙信達もだった。明日にはだ。
「越後に発ちましょう」
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