第三十話 交差その八
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「これから。殿の大義の前に大きく立ちはだかるでしょう」
「彼は覇です」
謙信は今度はだ信長を漢字一字で表した。
「私の義に対してです」
「覇ですか」
「覇王になるでしょう」
「ではやはり殿とは」
「彼が生き残ればその時は」
やはりであった。謙信は否定しないのだった。
そしてだ。そのうえで、だった。
前を見る。その果てにあるものは。
「公方様に。御会いできますね」
「左様ですな。公方様はどうされておられるでしょうか」
「御元気だとのことですが」
謙信はまずは義輝のその身体のことを話した。
「剣の腕を極められ。実に健康だとか」
「しかしですな」
ここで言うのは宇佐美だった。
「公方様の剣は」
「公方様になると剣は別の剣であるべきです」
信長と似ている様でだ。違う言葉だった。
「その剣は」
「その剣は」
「一体何でしょうか」
「それでは」
「私です」
他ならぬだ。謙信自身だというのだ。
「私が公方様の剣となるべきなのです」
「幕府を御護りしその力となる剣に」
「それになられる」
「それが殿の御考えなのですね」
「はい、その通りです」
まさにだ。そうだというのである。
「私は関東管領なのですから」
「その責務としてもですね」
「公方様の剣となる」
「そう御考えですか」
「幕府の復興は。天下を治める為にです」
謙信はそこに絶対のものを見ていた。謙信にとってはだ。幕府はまさにだ。そうした存在に他ならず邪険になぞ決してできないのだ。
そこが信長と違う。だが謙信はそれに気付かないままだ。話していくのだった。
「幕府の剣となりましょう」
「では殿、これからです」
「その公方様の下に参りましょう」
こうしてだった。謙信もまた義輝の下に参上した。そうして彼と話をする。するとだ。義輝は確かな顔でだ。こう謙信に言うのであった。
「同じだな」
「同じといいますと」
「いや、何でもない」
将軍は言葉を消した。しかしだ。
謙信はその言葉にあるものを察した。しかしそれは口には出さずにだ。彼の言葉を聞き続けるのだった。そちらを選んだのである。
「そうか。そなたが剣にか」
「それはなりませんか」
「いや、喜んで受けたい」
こう謙信に返す。厳かにだ。
「そなた達の言葉、喜んで受けよう」
「有り難きお言葉」
このそなた達という言葉の意味もわかっていた。しかしであった。
ここでも謙信は言葉を出さずだ。将軍のその言葉を聞くのだった。
「それでは。これからは」
「上杉謙信よ」
将軍もだ。謙信に対して親しげに声をかける。
「宜しく頼むぞ」
「関東はお任せ下さい」
「そうだな。関東はそなただ」
そしてだというのであった。言葉の外にそれが出ていた
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