第三十話 交差その五
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「若し伴天連が力を持てばじゃ」
「比叡山と同じになりますか」
「いや、比叡山より危ういのう」
「比叡山よりもでございますか」
その言葉に驚いたのは川尻だった。真剣な顔である。
「あの比叡山よりも」
「本願寺よりもじゃな」
さらに言うのであった。
「危ういのう。力を持てば」
「延暦寺や本願寺までとは」
「延暦寺や本願寺が何の理由もなく他の寺社を襲うか」
信長が言うのはそこだった。
「揉めてもおらん相手にじゃ。そこまでするか」
「いえ、流石にそこまでは」
「あの本願寺といえど」
「延暦寺もですが」
川尻以外の他の家臣達もそれは言う。確かにだ。
「そこまではしません」
「揉めていなければ何もしません」
「流石にです」
「そうじゃ。吉兵衛の話を聞くとじゃ」
その村井に顔を向けての言葉である。
「理由がないのじゃな。襲うことに」
「はい、自分達とは信じる神仏が違うというだけで、でございます」
「そんなことは理由にはならんわ」
信長は今度は口を尖らせた。
「わしは基本的に僧兵とかは好きではないがじゃ」
「それでも。神仏が違うというだけでは」
「普通は何もしませぬな」
「流石に」
「あの日蓮上人とて口では言ったが拳は振るわなかったわ」
信長はこのことを指摘した。
「そんなことはしてはおらん」
「今で、すらですな」
「そこまでする者はおりませぬ」
「確かに。延暦寺や本願寺の比ではございませぬな」
「そうした連中は」
「伴天連は面白いことは面白い」
信長は彼等にも価値を見出している。それは確かだ。
「しかしじゃ」
「しかしでございますな」
「それでも。そうした動きは」
「捨ておけませんな」
「教えで戦うのが一番厄介じゃ」
信長はこんなことも言った。
「一向宗を見てもわかるな」
「そうですな。あれ以上に攻撃的だとしますと」
「まさに野獣ですな」
「それに近いですな」
「伴天連にはまだ何かと謎も多いな」
信長はこうも話した。
「だからじゃ。これからもじゃ」
「注意しておきますか」
「持て囃すだけでなく」
「それもまた」
「何でも持て囃してばかりでは駄目じゃ」
いささかだ。子供に話す様に言う信長だった。
「やはりじゃ。幾分か、いやそれ以上にじゃ」
「注意は必要ですか」
「そうでございますか」
「伴天連に対しては」
「中には怪しい者もおる」
ここでは断言であった。それを出したのだ。
「日本を己達のものにせんとしておる輩もおるな」
「伴天連もそれぞれですか」
「そうした者もいる」
「その辺りは何処でも同じなのですな」
「そうじゃな。伴天連も人間じゃ」
だからだというのだ。伴天連もまた人間だと話すのだ。ここではいい意味も悪い
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