第百三話 鬼若子その十二
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「よいか。道は開いておる」
「はい、確かに」
「それではですな」
信長が開けさせた道だ。足軽達は今も左右に開いたままだ。それは川が左右に開いている姿そのままだった。
その開いた川と川の間に長曾我部の軍勢と長可の騎馬隊がいる。その彼等の衝突今まさに迫ろうとしていた。
その騎馬隊の先頭にいてだ。長可は馬で突き進みながら言うのだ。
「このまま進む。しかしじゃ」
「しかし？」
「しかしとは」
「槍が来るぞ」
先程まで好きなだけ暴れていた長曾我部の槍がだというのだ。
「あれがのう」
「ううむ、馬に槍となると」
「厄介ですぞ」
騎馬武者達は顔を顰めさせて述べた。
「それが来るとなると」
「ここは」
「いや、やり方はある」
長可は冷静そのものの声で彼等に述べる。
「これはこれでな」
「といいますと一体」
「どうされるのですか？」
「こちらもやりの使い方はある」
こう言うのだった。
「突く、叩く、それ以外のやり方がな」
「といいますとそれは？」
「どうやるのですか？」
「投げよ」
そうせよというのだ。彼等が手にしている槍をだ。
「よいな。そうせよ」
「槍を投げるのですか」
「我等の持っている槍を」
「今はですか」
「そうじゃ。槍を投げるということはまずない」
少なくとも日本には殆どなかった。だから長可もこう言ったのである。
「しかしここはじゃ」
「投げますか」
「そうされますか」
「敵の思わぬやり方でいく」
つまり虚を衝くというのだ。ここでもだ。
「そうするぞ」
「そうして勝ちますか、ここは」
「この戦は」
「うむ、弓でもよいがな」
騎馬から弓を放つやり方はあった。源平の頃はそうして戦うことも多かった。戦国の世では今一つ廃れてはいるがだ。
実際に織田の騎馬隊も弓は持っていない。だからこそ槍を使うのだった。
「ここは槍じゃ」
「はい、それでは」
「槍で」
武者達も頷いてだった。それぞれ槍を利き腕に持ってそれから振り被る。そのうえで槍を投げる。しかしその投げられた長曾我部の軍勢は。
その槍が投げられようとしているのを観た元親がこう告げた。
「散れ、すぐにじゃ」
「散る！？」
「散るのですか」
「それも思いきり後ろに下がってじゃ」
そうしてだというのだ。
「思い切りな」
「しかし退くというのは」
「それは」
「よい。今はな」
元親は退くのもよいとした。
「そうせよ」
「退いてそのうえで」
「散るのですか」
「さもなければ死ぬぞ」
これまで突き進めとしか言っていなかった元親の話だ。
「よいな。ここは下がって散ってじゃ」
「助かれと」
「生きよと」
「死中に活あり、しかし死は避ける」
だからだというのだ
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