第百二話 三人衆降るその十二
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だからだ。ここではこう言うのだった。
「それを消してしまう方です」
「ううむ、殿はそこまでの方ですか」
「日輪があればこそ昼は輝きます」
「ですか」
「夜は夜で」
それはどうかと。明智はこのことも話した。
「月がありますが」
「殿は夜には月になるでしょうか」
「そこまではわかりませぬが」
明智は信長が月かどうかは答えられなかった。しかしだった。
ここでだ。彼はこうも言ったのだった。
「ただ。織田殿は日輪です」
「だからこそその光で全てを」
「そうです。照らし出され闇を消される方です」
「戦国の世でなくなれば」
どうなるかと。羽柴の言葉に感慨が入った。
「政で手柄を立てることに専念できますな」
「戦ではなく」
「できれば血が流れないに越したことはありませんな」
「はい、その通りです」
このことは明智も同じ考えだった。
「戦は起これば多くの者が悲しみます」
「死ぬ者、迷惑を受ける者が出る故に」
まさにそれ故にだというのだ。羽柴はさらに言う。
「起こらないに越したことはありませぬ」
「ですな。そういえば織田家で武といえば柴田殿と佐久間殿ですが」
「お二人も実は」
「戦は好まれない」
「嫌われてはいませぬが無闇に血を好む方々ではありませぬ」
「そうなのですか」
「特に権六殿は」
柴田のことだ。織田家の中で攻めると言えば彼だ。佐久間が退く時に出るのに対して彼は攻めにおいて知られている。
その彼もだ。血についてはだというのだ。
「何もせぬ良民に刃を向けられることはありませぬ」
「そうしたことはされませぬか」
「織田家にはそうした方はおられませぬ」
「よいことですな」
「そう思います。では」
「はい、それではお考え下さい」
織田家においてより精進することをだとだ。羽柴は明智に勧めた。明智も羽柴のそうした言葉を聞いてからこうしたことを述べた。
「どうやらそれがしが羽柴殿とは」
「それがしとは？」
「何かと気が合う様ですな」
「いやいや。それがしは只の猿顔の冠者」
羽柴は自分自身のことは笑ってこう述べる。
「明智殿と釣り合う者ではありませぬ」
「いえ、決してそうではありませぬ」
「そうした者だと仰いますか」
「そう思います。羽柴殿はこれよりさらに大きくなられるかと」
「だと宜しいのですが」
そうした話を明るく話してだ。そうしながらだった。
羽柴も明智も、織田家の十二万に達する軍勢と阿波と土佐の境に向かっていた。四国の趨勢を決める戦がはじまろうとしていた。
第百二話 完
２０１２・８・３
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