第八幕その四
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「それはその人だけのことだよ」
「どうして子孫の人達に罪があるのか」
「その人達がした訳じゃないのに」
オシツオサレツは二つの頭で思い言いました。
「それでもね」
「罪の意識なんて持つものじゃないよ」
「そうだよ、色々事情があっても」
それでもと言うホワイティでした。
「反省や後悔をしなくていいよ」
「その人がしたことじゃないなら」
ジップも言うことでした。
「悪いと思ったら駄目だよ」
「原罪ってあるにしても」
トートーはキリスト教のこの考えをお話しました。
「このこととは別だね」
「原罪は人間には悪の部分もある」
ガブガブは先生が昔教えてくれた言葉を思い出しました。
「そういうことだよね」
「こうしたことは原罪でないでしょ」
ポリネシアも指摘しました。
「また別よ」
「そうだよ、原罪については僕はこう考えているよ」
神学者でもある先生は皆にお話しました。
「アダムとイブは楽園を追放されたけれど」
「それは知恵を備えたからで」
「かえってよかったかも知れないね」
「人が知恵を得たなら」
「そうであるなら」
「うん、そしてね」
そうなってというのです。
「文明にも辿り着けたしね」
「色々学べる様にもなったし」
「よかったかも知れない」
「そうだっていうよね」
「先生は」
「そう、そしてね」
そうであってというのです。
「原罪は人間には善悪があって」
「その悪の部分だね」
「最初は白紙でね」
「サルトルさんが言っていたけれど」
「そこから生きていって備える」
「そうしたものだね」
「そう、そしてね」
そうであってというのです。
「原罪は人の悪の部分だってね」
「その様にだね」
「先生は考えているね」
「それは誰もが持っているから」
「だからだね」
「そう、本当にね」
だからだというのです。
「蝶々さんの親戚の人がしたこととは別だよ」
「そうだね」
「あの人達の行動が問題でも」
「子孫の人達に罪はない」
「反省も公開もする必要がないね」
「全くね」
それこそというのです。
「中尉の子孫の人達と同じで」
「全くだね」
「その人達がしたことじゃないから」
「あのお坊さんの子孫でもね」
「することはないよ」
「そうだよ、若しね」
それこそというのです。
「僕がその人達にお会いしたら」
「そう言うね」
「悪いと思うことはない」
「反省も後悔も必要ない」
「その人達は」
「そうだよ、その人達がそうしたことをしなかったら」
それならというのです。
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