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金木犀の許嫁
第四十七話 須磨の海その十二

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「それでなんだ」
「そうしたお家はお婿さんに入ってもらって」
「家を継いでもらって」
 そうしてというのだ。
「そのうえでね」
「お家を続けていったのね」
「そうだよ、女の子しかいなくても」
「養子さんを迎えるのね」
「お子さん自体いなくても」
 そうした場合でもというのだ。
「養子さんを迎えるから」
「お家は続けるのね」
「そして江戸時代から今までね」
「猿飛家も他のお家も続いてるのね」
「うん、ただね」
「ただ?」
「信之公のお家は」
 真田家の嫡流と言っていいこの家はというと。
「もう真田家の血はね」
「松平家だから」
「もうないね」
「そうよね」
「けれどお家はね」
 これ自体はというのだ。
「ちゃんとね」
「残ってるわね」
「それならいいんだよ」
「お家としては」
「血はつながっていなくても」
 例えそうであってもというのだ。
「武士のお家はね」
「お家が続けばいいのね」
「そう、そして」
 そのうえでというのだ。
「お寺も天理教の教会もそうで」
「お家が続く」
「そうなることが大事なんだ」
「それで私も佐京君と結婚して」
「お家続けよう、あと白華も」
 妹である彼女もというのだ。
「将来はね」
「結婚して」
「そうしてね」
「お家続けているのね」
「分家としてそうなるか」
 若しくはというのだった。
「十勇士の何処かのお家に入って」
「お嫁さんになるのね」
「そうなるかもね、ただ誰と結婚しても」
「いいの」
「うん、実はうちも今は家を続けるなら」
 そうであるならとだ、佐京は夜空に話した。家を継いで続けることは絶対だがそれでもというのである。
「誰と結婚してもいいから」
「そうなの」
「真田家もそうで」
「十勇士のお家もなの」
「そうだよ」
 こう夜空に話した。
「実はね」
「そうだったのね」
「俺達は許嫁同士だけれど」
「誰と結婚してもいいのね」
「身分のない時代で」
 今はというのだ。
「幸せになるならね」
「お家を続けたうえで」
「それならいいよ、あとね」
「あと?」
「やっぱり基本長男だと」
 その立場ならというのだ。
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