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八条学園騒動記
第七百七十八話 大地主でもその十

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「明治維新から日本は産業革命に入って」
「西洋のことを何から何まで学んでだったわね」
「そうしてね」
 アンネットにそのうえでと話した。
「そのうえでね」
「韓国にも伝わったわね」
「日韓併合であの国は日本になって」
「あの国にも産業革命の技術が入ったわね」
「そうだったわ、文化もね」
 当時の西洋のそれもというのだ。
「主に伝えたのはね」
「日本だったわね」
「その併合の時にね」
 まさにその時にというのだ。
「伝わったわ」
「そうだったでしょ、だからね」
「エウロパのことはあまり言わないのね」
「イギリス王家が何処か言われても」 
 この時代もウィンザー家である。
「それでもね」
「知らないの」
「そうした人多いみたいよ」
「韓国には」
「それでもね」
 エウロパに対してはそうであるがというのだ。
「日本はね」
「その併合のことがあって」
「それでね」 
 そうであってというのだ。
「その他にも隣国同士で色々あったでしょ」
「今もね」
 彰子も否定せず答えた。
「そうよ」
「それでなのよ」
「韓国は日本にばかり言うのね」
「連合で数少ないエウロパと関りがあまりない国だから」
 他の国はあるとされている、それは植民地統治や侵略といった極めてマイナスイメージの強い事柄でのことだ。
「エウロパにはこれといってね」
「思うところがなくて」
「けれど日本にはね」
「併合のこともあって」
「言うなら家族になったでしょ」
 併合によってというのだ。
「それで何かとあったから」
「それからも何かとあったから」
「言うのよ、しかも日韓併合の統治って悪いものじゃなかったことはね」
 このことはというと。
「もう韓国以外じゃ常識だし」
「そこで日本が好きになった?」
「それでそれからも日本のいいところをね」
 そう評価されるところをというのだ。
「いつも見てきたから」
「日本が好きなの」
「そうじゃない?本当に嫌いなら」
 それならというのだった。
「態度違うわよ」
「もう関わろうともしないかしら」
「それか連合がエウロパに言う様な」
 そうしたというのだ。
「全否定して近寄らない」
「ああ、嫌いだから」
「もう言うだけ言ってね」
「近寄らない」
「そうなるわよ」
「それエウロパもだしね」
 アロアも言ってきた。
「連合が嫌いだからね」
「お互い嫌い合ってるのよね」
「だからね」
「お互い近寄らないわね」
「何でもね」
 アロアはさらに話した。
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