第八十四話 三つの世界の主神達その六
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「冥界に行っても死の穢れはあっても」
「それでもやな」
「不気味ではあっても」
シェリルにそれでもと話した。
「これといってね」
「悪い世界やないな」
「伊弉諾尊が行きはったけど」
「死の穢れがあってもな」
「よお見たら悪かっていうと」
そうした世界かというと、というのだ。
「ちゃうね」
「日本神話でもやな」
「穢れは忌まれるわ」
日本神話即ち神通ではというのだ、兎角神道では穢れは忌み嫌われ清めんとされるものであるのだ。
「確かに。そやけど」
「悪かっていうと」
「特にやね」
「悪やないな」
「そやね、ただ穢れは」
これはというと。
「ほんまに」
「あかんな」
「神道ではそうなってることが」
「問題やな」
「そやけど穢れは清めたら終わりやし」
そうすればというのだ。
「結局死も絶対のもんで」
「誰もが死ぬさかいな」
「神様でも」
日本神話では神といえど死ぬことがあるのだ、尚これは他の神話でも同じである場合が多い。メソポタミア等がそうである。
「それでやねん」
「死の穢れを受けるな」
「そやけど」
「死、冥界は悪か」
「ちゃうって」
「綾乃ちゃんは思うな」
「やっぱり」
こう言うのだった。
「ほんまに」
「そうやな」
「それで冥界の神々も」
彼等もというのだ。
「やっぱり」
「悪やないな」
「というか日本神話で悪って」
その概念はというと。
「穢れは否定されてても」
「絶対悪はないな」
「うちの神具の八岐大蛇があって」
そうしてというのだ。
「八十神っていう敵役は出ても」
「絶対の悪はないな」
「そうやし」
そうした世界観でというのだ。
「八岐大蛇かて」
「綾乃ちゃんの神具でな」
「巨大な怪物であっても」
「絶対悪か」
「そうでもないし」
「むしろ自然の具現化やな」
「そうやしね」
八岐大蛇はというのだ。
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