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八条学園騒動記
第七百六十五話 感謝されずともその八

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「人の底をです」
「抜いてしまって」
「そしてです」
 そうなっていてというのだ。
「人でなくなっているので」
「人の力ではですね」
「人が救えるのは」
 セーラは遠い目になって話した。
「生きものまでなのでしょう」
「畜生と呼ばれる」
「彼等までで」
 そうであってとだ、セーラはラメダスに話していった。その話はラメダスだけでなくベッキーも聞いている。
「餓鬼まではです」
「救う力がないのですね」
「人は万能ではないので」
 だからだというのだ。
「やはりです」
「餓鬼まではですね」
「救えないです」
「餓鬼を救えるのは」
「仏教では仏であり」
 そうなりというのだ。
「ヒンズー教ではです」
「神ですね」
「はい」 
 まさにというのだ。
「そうした存在です」
「そうなりますか」
「ですから」
 それ故にというのだ。
「人が餓鬼を救えないことはです」
「仕方ないですか」
「むしろ人は生きものを救えるならば」
 セーラはこうも言った。
「修羅もです」
「救えますね」
「そうなりますね」
「はい」
 ベッキーはセーラに強い声で答えた。
「生きものは畜生道ですので」
「畜生道の上に修羅道がありますね」
「その上が人道です」
「その三つの路を救えるのなら」
「人間は凄いですね」
「そうですね、ですが」 
 セーラはベッキーにそれでもと話した。
「人と修羅、生きものの違いは凄いですが」
「餓鬼よりはですね」
「餓鬼は遥かにです」
 それこそというのだ。
「生きものから遥かにです」
「低い世界にいますね」
「人の底を抜いて」
 極めて分厚いそれをというのだ。
「そしてです」
「さらにですね」
「はい、堕ちるところまで堕ちて」
「生きものよりもですね」
「遥かにです」
 それこそというのだ。
「低い世界にです」
「存在しているのが餓鬼ですね」
「畜生道と餓鬼道の間には途方もない間があります」
「その間がですね」
「人ではです」
「力が及ばないですか」
「はい」  
 そうだというのだ。
「残念ですが」
「そこまで人と餓鬼は遠く」
「生きものと餓鬼もです」
「遠く離れていますね」
「そしてです」
 そうであってというのだ。
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