第十八話 忍の家その十
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「大嫌いな親戚の人が亡くなって」
「それでなんだ」
「お墓に遺骨入れられたけれど」
「その遺骨を」
「出して」
お墓からというのだ。
「無縁仏に放り込めって言う人いたらしいけれど」
「それそのままだよ」
「死体に鞭打つよね」
「せめて亡くなったら」
そうなればというのだ。
「もう水に流す」
「お亡くなりになって罪は洗い流される」
「そうなったって考えて」
そうしてというのだ。
「流石に遺骨までは」
「そうしたら駄目よね」
「お墓を暴いて」
「遺骨にまで何かしたら」
「死体に鞭打ったら」
まさに伍子胥の様にだ。
「後で報いが待っている」
「死体に鞭打った人に」
「絶対にそうなるし」
事実伍子胥の最期は無残なものだった、それは史記にもある。
「周りもよくは思わない」
「怨みばかりの人は」
「憎しみはその人を支配して」
憎しみを持つ者をというのだ。
「やがて滅ぼす」
「だから復讐鬼になったら」
「絶対に碌なことにならない」
こう言うのだった。
「最期は無残なものになる」
「そうなるわね」
「それが憎しみで」
そうであってというのだ。
「憎しみに囚われたら」
「いいことはないわね」
「うん、そう思うから」
佐京はそれ故にと夜空に話した。
「俺も気を付けてる」
「憎しみに心を囚われない様に」
「そう」
「佐京君も人を憎むのね」
「俺も人間だから」
それ故にというのだ。
「やっぱり」
「人を憎むこともあるのね」
「そう」
まさにというのだ。
「それで後で反省する」
「人を憎んだらいけないって」
「そう」
「そうなのね」
「復讐鬼になったら」
その時はというのだ。
「嫌だし」
「最期はいいものじゃないから」
「そう思うから」
だからだというのだ。
「本当に気を付けてる」
「そうなのね」
「そして」
そのうえでというのだ。
「怨むことも」
「気を付けてるの」
「そう」
夜空に顔を向けて答えた。
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