第百十九話 他の国から見ればその七
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「あの人なりにね」
「信仰心あって」
「それでもね」
「日蓮宗以外を否定しなかったのね」
「かなり広い気持ちでね」
「宗教認めてたのよね」
「信長さんもね」
こうスペインの娘に話した。
「そうだったし」
「宗教での差別ないでしょ」
「無縁と言っていいわね」
日本はというのだ。
「もうそれは」
「そこも違うから」
「欧州だとなのね」
「カトリックはカトリックで」
「固まっていて」
「差別どころか」
それに収まらずというのだ。
「もう戦争すらね」
「三十年戦争とか」
「そう、えげつない戦争になってたから」
「宗派が違うだけで」
「その『だけ』のことでね」
日本人の一華が言うそれでというのだ。
「なってたのよ」
「そうしたことと考えたら」
「あっちの差別って酷いのね」
「バスク人に対してもね」
「今お話してくれた通りに」
「あるしね」
現在進行形でというのだ。
「ややこしいのよ、けれど日本だとバスク人でもでしょ」
「そうなの、でね」
一華はスペインの娘に素っ気なく答えた。
「終わりよ」
「私にもよね」
「あんたのひいお祖父ちゃんがバスクの人でも」
それでもというのだ。
「何でもないでしょ」
「あんたから見れば同じスペイン人ね」
「そうだしね」
「カタルーニャ人でもよね」
「同じよ」
バスク人と、というのだ。
「結局ね」
「そうした考えがね」
「ないのね」
「スペインでもね、だからこのことがね」
日本でバスク人に偏見がないことがというのだ。
「私嬉しいのよ」
「そうなのね」
「ええ、ちなみにバスク語知ってる？」
「名前だけはね」
「これが難しいのよ」
「そのことも聞いてるけれど」
「バスク語とそれ以外の言語って言われる位に」
このことは実際に言われていることである。
「難しいのよ」
「そんなになのね」
「私ひいお祖父ちゃんから教えてもらったけれど」
それでもという口調での言葉だった。
「これがね」
「全く？」
「そう、全くね」
まさにというのだ。
「喋られないのよ」
「スペイン語とも違うの」
「これがね」
そうであるというのだ。
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