第七百二十六話 チーターは実はその十一
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「この国、日本でもな」
「ありましたか」
「人柱がだ」
ここでこの単語を出した。
「それだ」
「あれですか」
上等兵も応えて述べた。
「人柱というと城や橋を築く際に」
「そうだ、人を生き埋めにしたりしてな」
「その命で以てですね」
「城や橋が壊れない様に願ったが」
「あれもですか」
「そうかもな、ただこれもな」
人柱もというのだ。
「やがて否定された」
「迷信であるとされて」
「そうだ、中にはな」
大尉は自身が学んだ連合この時は日本のそれの話をした、連合についてそれだけよく学んでいるということだ。
「文字を石に刻んでだ」
「それを埋めてですか」
「神仏への祈願、人柱でなくな」
「それを用いていたのですね」
「毛利元就がそうした、そしてだ」
大尉は話を続けた。
「織田信長は墓石や地蔵を集めさせてだ」
「確か城の石垣にしましたね」
「あれは信仰心がないのではなくだ」
「織田信長に」
「墓石や地蔵にある霊力を用いたのだ」
「そうだったのですか」
「そうして結界を築く為にな」
城、これは安土城の話である。
「集めて用いていたのだ」
「ただ集めただけではなかったのですね」
「そうなのだ、信仰心があったのだ」
織田信長にはというのだ。
「無神論者だったと言う意見もあるが」
「その実はですね」
「彼なりの信仰心があってな」
それでというのだ。
「そうしていた、また彼はそうしてだ」
「人柱はですね」
「用いなかった」
「そうなのですね」
「そうだった、だが人柱があったことはだ」
日本にというのだ。
「事実でな」
「それで、ですね」
「今はな、生贄はな」
「凶悪犯の処刑ですか」
「それになっている、猛獣に食べさせることもな」
ジャガーも観つつ話した。
「あるしな」
「このジャガーにもですね」
「そうだ、尚ジャガーはアマゾンにも棲息している」
この密林地帯にというのだ。
「そしてその中ではかなりな」
「強いとされていますね」
「そうした猛獣だ」
「では危険ですね」
「人間にとってもな」
「やはりそうですね」
「そして神にもだ」
この存在にもというのだ。
「なっている」
「ジャガーもですか」
「テスカトリポカという神だが」
「確かアステカの戦い、スポーツの神ですね」
「そうだ、スポーツはな」
これを司る様になった理由も話した。
「連合は平和でな」
「戦争がないので」
「必然的に争うということでな」
「スポーツの神になったのですね」
「そうだ、他にも色々と司っている」
戦いやスポーツ以外にもというのだ。
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